পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/১৭৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

७१३ ব্রিটিশ ও মার্কিণের মধ্যে নাই। অথচ কেৰলমাত্র নৈসর্গিক ও ভৌগোলিক স্বাতন্ত্র্য ও স্বপ্রতিষ্ঠা নিৰন্ধন, ইহাদের মধ্যে প্রবল দেশাভিমান জাগ্রত হইয়৷ ইহাদিগকে বিভিন্ন ও বিরোধী নেশন্ধপে গড়িয়া তুলিয়াছে। নৈসর্গিক ও ভৌগোলিক অবস্থার তারতম্য অনুসারে দেশাভিমানের এবং নেশন্‌ভাবের বিকাশের বিলক্ষণ তারতম্য ঘটিয়া থাকে। কোথাও বা নৈসর্গিক অবস্থা নেশনগঠনের বিশেষ উপযোগী হয়, কোথাও বা তেমন হয় না। প্রকৃতি যেখানে জলধিপরিখা কিংবা পৰ্ব্বতপ্রাচীরের দ্বারা আবেষ্টন করিয়া সেখানে নেশন্‌ভাব সত্বরেই অতিশয় প্রবল হইয় উঠে। ভৌগোলিক-বিচ্ছিন্নতা-নিবন্ধন জাতীয়জীবন এ সকল স্থলে সহজেই আত্মস্থ ও আত্মপ্রতিষ্ঠ হইয়া দাড়ায় । ব্রিটিশের ও নবাভূদিত জাপানের ঘননিবিষ্টতার অনেক কারণ আছে, কিন্তু তন্মধ্যে তাহাদের নৈসর্গিক আধার ও আবেষ্টন যে মুখ্যতম না হইলেও মুখ্যতর, এ বিষয়ে কোনোই সন্দেহ নাই। জলধিপরিখাজনিত এই দ্বীপদ্বয়ের জুলঙ্ঘ্য পরিচ্ছিন্নত বহুলপরিমাণে তাহাদের বর্তমান সম্পদৈশ্বৰ্য্যের মূলকারণ, ইহাও অস্বীকার করা যায় না। প্রাচীনকালে গ্রীসে যে সকল ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র নেশনের উৎপত্তি হইয়া গ্ৰীকৃচরিত্রে ও গ্রীকৃসাধনায় অত্যন্ধুত স্বদেশচর্য্যের আদর্শ ফুটাইয়া তুলিয়াছিল, তাঙ্গও গ্রীসের নৈসর্গিক ও ভৌগোলিক বিশেষত্ব হইতেই উৎপন্ন হইয়াছিল। ভারতে রাজপুত ইতিহাসে cप ऋग*७८भब्र नृडेखि দেখিতে পাই, তাহাও. রাজপুতানার বিভিন্ন ৰঙ্গপশিল । [ ७छे वर्ष, खांद१ ।। রাজ্যসকলের লিঙ্গ একৃতিক বিছিন্নতা দ্বারাই বিশেষভাবে পরিপুষ্ট হইয়াছিল। অপেক্ষাকৃত আরো নিকটবর্তী কালে মহারাষ্ট্রের নৈসর্গিক ও ভৌগোলিক বিশেষত্ব যে বহুলপরিমাণে মারাঠা-নেশনের গঠনকার্য্যে বিশেষ সাহায্য করিয়াছে, ইহাও অস্বীকার করা অসম্ভব। ঘাটশৈলরাজির কঠোরায়ত অঙ্কে যে শৌর্য্যবীৰ্য্য, যে স্বজাতিবাৎসল্য ও যে অভিনব নেশন-মুভিমান বিকশিত হইয়াছিল, সুজলা, সুফলা, সমতলা, মৃৎকোমল৷ বাংলার ক্রোড়ে তাহার উদ্ভব কদাপি সহজ হইত না ; —অাদে সম্ভব হইত কি না, তাহাই সন্দেহের কথা । দেশগত স্বাতন্ত্র্য ও পরিচ্ছিন্নতা যেমন নেশন অভিমানের মূল উপাদান, এমন আর কিছুই নহে। তবে দেশগত এই স্বাতন্ত্র্যের সঙ্গে সঙ্গে যেখানে ধৰ্ম্মগত, সামাজিক-রীতিনীতিগত এবং সৰ্ব্বোপরি যেখানে রাজনৈতিক সম্বন্ধ ও স্বার্থগত স্বাতন্ত্রা বিদ্যমান থাকে, সেখানে নেশন অভিমান আরো পরিস্ফুট ও দীর্ঘকালস্থায়ী হয় । আমার আপনার দেশ বলিয়া একটা দেশ আছে, যাহা অপর দেশ অপেক্ষ স্বতন্ত্র ও শ্রেষ্ঠ ; তেমনি আমার আপনার একটা ধৰ্ম্ম আছে, যাহা অপরদেশীয় লোকের ধৰ্ম্ম অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ ; আমার একটা সভ্যতা ও সাধন,--একটা ভাষা ও সাহিত্য আছে, যাহা অপরের সভ্যতা ও সাধনা, অপরের ভাষা ও সাহিত্য হইতে স্বতন্ত্র ও শ্রেষ্ঠ –এই ত্রিবিধ স্বাতন্ত্র্য ও এই ত্রিবিধ পরিচ্ছিন্নত যেখানে পরিস্ফুট হয়, সেখানে । নেশন অভিমান সহজেই প্রবল হইয়া স্বদেশ- , চর্ঘ্য বা পেটিয়টিজমের অদ্ভূত ক্ষপ্তি সাধন