'సి'ly ৰঙ্গদর্শন । ' মাই। উহাদের মধ্যে কতকগুলা লোক এক পরিবারের মত দলবদ্ধ হইয়া আছে ; কতকগুলা বিচ্ছিন্নভাবে ইতস্তত রহিয়াছে। কেহ বা দুই হাত ছড়াইয়া মাটির উপর পড়িয়া যন্ত্রণায় ছটফট করিতেছে ; কেহ বা বোবার মত, স্বাণুর মত, উবু হইয়া নিশ্চলভাবে বসিয়া আছে ; চোখগুলা জ্বরবিকারগ্রস্ত রোগীর । স্তায় ; লৰা-লম্বা দাত ঠোঁট হইতে বাহির হইয়া পড়িয়াছে—ঠোট পিছনে হটিয়া গিয়াছে। এক কোণে,—একটি মাংসহীন জীর্ণশীর্ণ বৃদ্ধ ছেড়া স্তাকৃড়ার উপর বসিয়া নীরবে ক্ৰন্দন করিতেছে। বোধ হয়, এ সংসারে তাহার আর কেহ নাই। এই দ্বারযুগল যেই পার হইলাম, অমূনি নগরের অভ্যস্তরদেশ আমার সমক্ষে সহসা প্রকাশিত হইল। আমি এরূপ দেখিব বলিয়া আীে প্রত্যাশা করি নাই। কি আশ্চৰ্য্য কাও ! কি ঐন্দ্রজালিক ব্যাপার । একটা বৃহৎ নগর সমস্তই গোলাপী ;– উছার গৃহাদি, উহার প্রাকারাবলী, উহার দেবালয়, উহার কীৰ্ত্তিস্তম্ভ—সমস্তই গোলাপী ; সমস্তের উপর একইরকম শাদা ফুলের নক্সা। রাজার এ কি অদ্ভুত খেয়াল ! দেখিলে মনে হয়, ভারতীয়-ধরূণেৰ ফুলের নক্সা-কাটা যেন একটি অখণ্ড প্রাচীর বরাবর প্রসারিত। মনে হয়, যেন অষ্টাদশ শতাব্দীর কোন পুরাতন “একরঙা” নগর। কিন্তু এখানে সমস্ত মিলিয়াপ্তাহ হইতে যে একটি পূর্ণ সৌন্দৰ্য্য বিস্কুরিত হয়, তাহার তুলনা আর কোথাও নাই। অন্তান্ত একরঙা নগরের সহিত এই বিষয়েই ইহার প্রভেদ। ইহা একেবারেই अनछनइन। 鶯 酸 লম্বালা রাস্ত, ঠিক সময়ত্র নিশ্বিত – আমাদের “বুলভার” (Boulvare; ) রাস্তা অপেক্ষা দ্বিগুণ চওড়া । রাস্তার স্থঠ ধারে সারি-সারি উচ্চ অট্টালিকা ; এই সংকল অট্টালিকার সন্মুখভাগ,-প্রাচ্যদেশমুলভঃথামৃখেয়ালি-কল্পনামুযায়ী কত যে বিচিত্র আকারে নিৰ্ম্মিত, তাহার আর অস্তু নাই । মাল্য-নকুল-ভূষিত ছোট-ছোট কত খিলান ; অটুচুড়া প্রভৃতি এত অতিরিক্ত পরিমাণে উপযুপিরি বিন্যস্ত যে, এরূপ আর কুত্রাপি দৃষ্ট হয় না। সমস্তই গোলাপী রঙের। খুব সামান্ত ছোটখাটো ঢালাই কাজ কিংবা ফল পুষ্পের নক্সা—তাহাও শাদা-সাদা স্বত্রাকার কারুকৰ্ম্মে খচিত । যে সকল অংশ খোদিত, তাহার- উপর যেন শাদা “লেসের” কাজ ( Lace ) বসানো । পক্ষান্তরে, যে সকল অংশ সমতল, তাছার উপর সেই একই গোলাপী রং —সেই একই রকমের ফুলের নক্স চিত্রিত। এই সব রাস্তার সৰ্ব্বত্রই জনতার গতিবিধি। সৰ্ব্বত্রই উজ্জল বর্ণচ্ছটা । শতশত দোকানদার নানাপ্রকার দ্রব্যসামগ্ৰী মাটির উপর সাজাইর রাধিরাছে। দুই ধারের “পদপথ”—কাপড়ে, তাম্রসামগ্রীতে, অস্ত্রাদিতে সমাচ্ছন্ন। আবার এই জনতার মধ্যে কতকগুলি রমণীও চলাফেরা করিতেছে। উহাদের বিচিত্র রঙের ও বিচিত্র ঢঙের নক্সা-কাট অবগুণ্ঠন ; স্কন্ধ পৰ্য্যন্ত সমস্ত নগ্নৰাহু বাজুবনে ভূষিত। 尊 ७झे दफ़ ब्रांखांब्र मश्रा निग्रा éद्रोभा-श्रजধারী অশ্বারোহিগণ ঝকৃষকে জিনের উপর " বসিয়া চলিয়াছে। শিং-রং-করা বলদের বড়বড় শকট টানিয়া লইয়া বাইতেছে। রজ্জ বন্ধ
