পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/২২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রথম সংখ্যা । ] --ساجتماعتماعیے এই প্রকারে উপরের , মাত্রটি কিঞ্চিং বক্র হইয়া বte লা প'র স্বাক্ট হইয়াছে। সন্ন (ফ ) অক্ষরট যে প্রকারে পরিবর্ধিত হইয়া কমে বঙ্গায় আকার ধারণ করিয়াছে, • তাহ নিম্নে প্রদর্শিত হইল। মাত্র ত্যাগ করিলে – Նր= )Ր= સ્પિષ = ما= TFرد، আর একটি অক্ষর ষ্টা । ইহার বামার্কভাগ লম্বভাব হইতে ক্রমে সমতলভাবে আসিয়া বেপ্রকারে বার্ট লার্কুপ ইয়াছৈ, তাহ। এই—

  • - ম মনে

ক, খ, গ এই তিনট অক্ষরের - একত্ব “ভাষা তত্ত্ব” প্রথমথ েগু দে থান গিয়াছে। অদ্যান্ত অক্ষরের এক ত্বসম্বন্ধে বোধ হয় কাহার ও মনে দ্বিধা নাই । অতএব দেবনাগর এবং বঙ্গক্ষেরের মৌলিক একত্ব নিঃসন্দেহরূপে প্রতিপন্ন হুইল । এক্ষণে আলোচ্য এই যে, দেবনাগর এবং

  • বঙ্গাক্ষর কতকাল পূর্কে স্বঃ বসাক্ষরের উৎ- হুইয়াছে । ইহার কালনির্ণয় "*" করার কোন উপায় এ পর্য্যন্ত আবিষ্কৃত হয় নাই, ভবিষ্যতে হইবে কি না, কে বলিতে পারে । তবে আমরা এই পৰ্য্যন্ত জানি যে, ভারতবর্ষীয় এবং য়ুরোপীয় আৰ্য্যগণের মধ্যে অতি প্রাচীনকালে

দেবনাগর ও একটি গঁথা ছিল যে, তাহারা ধৰ্ম্মপুস্তকসকল . ধৰ্ম্মযাজকশ্রেণী ব্যতীত অন্ত কাহাকে or করিতে দিতেন না ; ভারতবর্ষে ঘুে অক্ষরে • ধৰ্মপুস্তকসকল লিখিত হুইত, সে অক্ষর o cमदनांगंध्र 4ष९ বঙ্গীক্ষরের একত্ব । ४१ জনসাধারণে শিক্ষা করিতে পাইত ন;" ८गरॆ बहझ ८ङ्कनाशंङ्गौ वहिं, অর্থাৎ দেবতাদের ব্যবহার্য্য নামে আখ্যাত হইয়া ধৰ্ম্ম পুস্তকেই নিবন্ধ ছিল । * নাগরী এবং গ্রাম্য, এই দুইট প্রতিযোগী শব্দ। গ্রাম্য ভাষা, গ্রাম্য অক্ষর, গ্রাম্য রীতিনীতি, আচারব্যবহার প্রভৃতি সকলই "নগরের ভাষাদি অপেক্ষা হীনতর ; নাগরী ভাষা ইত্যাদি বলিতে মার্জিত বা শ্রেষ্ঠ ভাষাদি বুঝায়, সুতরাং নাগরী অক্ষর বলিলে শ্রেষ্ঠত্তর অক্ষর বুঝায় ; দেবনাগরী অক্ষরৈর অর্থ-দেবব্যবহৃত শ্রেষ্ঠাক্ষর । এই আখ্যার কারণ এই যে, হিন্দুর বলেন, তাহদের ধৰ্ম্মপুস্তকসকল; দেবতাদের প্রণীত, তাহদের রচয়িত ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিব, নারদ প্রভৃতি । জনসাধারণের নিত্যনৈমিত্তিককাৰ্য্যনিৰ্ব্বাহের অন্তপ্রকার অক্ষরসকৰ প্রচলিত ছিল। ভারতবর্ষের প্রাচীন প্রস্তরলিপি ইত্যাদিতে যে সকল অক্ষর দেখা যায়,তাহা সেই প্রাচীনকালের সাধারণ প্রচলিতাক্ষর কারণ, পবিত্র দেবনাগর অক্ষর জনসাধারণের দৃষ্টিগোচরে আন প্রাচীন ' ঋষিগণের উদ্দেশু ছিল না ; কিন্তু কালধৰ্ম্মে ক্রমে ক্রমে ঋষিগণের সেই সকল নিষেধআজ্ঞা-সত্ত্বেও দেবনাগর কিছু কিছু করিয়া সাধারণ প্রচলিত ভাষাতে প্রবেশ করিয়াছিল। ভারতবর্ষে যে সকল পুরাতন অক্ষর দেখিয়াছি, তন্মধ্যে সৰ্ব্বপ্রথমে গ্রীনার পাৰ্ব্বতীয় অশোকাক্ষরে খ্ৰীঃপূঃ ৩• • অৰো দেবৰাগরী ও বঙ্গাক্ষরের* প্রথম আবির্ভাব দেখিতে পাওয়া যায় ; • তাহার সপ্তজিংশং অক্ষরের মধ্যে পচিশটি প্রাচীন সাধারণ প্রচলিতাক্ষর, আর গ, দ, ট, ক, চ'ছ;Y, পঃ