रै९७ জন্ত বলিতেন । কিন্তু আমি সে কথা গুনিয়াও শুনিতাম না । আমার সে মানসী প্রতিমা শুভ্র শারদজোছনার দ্যায় সুন্দরী ; নীলাম্বর তাঁহারই শোভে। তাহার একটা দীন মলিন অভিনয় করিতে আমার প্রবৃত্তি হইত না । কিন্তু একদিন বড় অনর্থ ঘটিল। আমার স্ত্রী তাহার এক নবাগত বন্ধুর ভবনে নিমন্ত্রণরক্ষা করিয়া বাড়ী ফিরিতে “রাত্রি করিয়া” ফেলিয়াছেন। সেজন্যও বটে ও গ্রীষ্মাতিশষ্যহেতুও বটে, আমার মেজাজের উষ্ণতা সাড়ে-অষ্টানব্বই অতিক্রম করিয়াছিল। তার পর যখন তিনি তাহার সইএর কানের ইয়ারিং হইতে তদীয় ময়নার প্ৰগলভতা পৰ্য্যস্ত সমস্ত বিষয়ের বর্ণনায় প্রবৃত্ত হইলেন, তখন আমি হাই তুলিয়া প্রকাশ্যভাবে অন্ত্যমনস্ক হইতে লাগিলাম । হঠাৎ আমার স্ত্রী বলিলেন, "নলিনী ( তাহার বন্ধ) একখানা আশমানীরঙের শাড়ী পরিরছিল, তাহাকে এমন মানাইয়াছিল, সে আর কি বলিব ?” আমি এবার তাহার বর্ণনায় আগ্রহের সহিত মনোনিবেশ করিলাম। মনে করিলাম, এমন রুচি আমারই শিক্ষার ফল। ন হইবে কেন ? স্ত্রী হইতেছেন—“প্রিয়শিষ্যা ললিতে কলাবিধেী।” “ আমার আগ্রহ বোধ হয় তাহার বুঝিতে বাকি রহিল না। বলিলেন, “আমি কতদিন বলিয়াছি একখানা নীল পার্শী-শাড়ীর জন্ত , অরি বলিব না।” «মি তাহার সে অপ্রচ্ছন্ন অভিমানে প্রশ্ৰয় ম; দিয়া জিজ্ঞাসা করিলাম, “তোমার বন্ধুটি বোধ হয় খুব ফর্শী হইবেন ?” ৰঙ্গদর্শন । f to so, etar
- কেন, তাহার ত বিবাহ হইয়া গেছে, সে षदग्न छांनिग्नां श्रांङ्ग-लांउ श्हे८द कि ?*
“কি আশ্চৰ্য্য ! বিবাহ না করিলে বুৰি কাহারও চেহারার সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করিতে नाहे !” - “ভবানীবাবু (নলিনীর স্বামী) কাল তোমাকে নিমন্ত্ৰণ করিতে আসিবেন, সেখানে গেলেই দেখিতে পাইবে।” “ভবানীবাবু, কলিকাতায় আসিবার পর একবার তাহার বাড়ীতে গিয়াছি, কিন্তু তাহার স্ত্রীর সহিত সাক্ষাৎ হয় নাই।—তার পর, তোমার বন্ধুর রং ফর্শা কি না, বলিলে না ?” “উজ্জল শ্রামবর্ণ।” আমার ভ্র ঈষৎ কুঞ্চিত হইয়া আসিল, আমার স্ত্রীর সৌন্দৰ্য্যজ্ঞানসম্বন্ধে প্রথমটা যেমন সন্তুষ্ট হইয়াছিলাম, তেমনই নিরাশ হইতে হইল। বলিলাম, “দেখ, শুামবর্ণের সঙ্গে নীলরঙের শাড়ী মানাইতে পারে না। যদি চাপাফুলের মত রং হয়, পটলচেরা—” আমার স্ত্রী বাধা দিয়া বলিলেন, “যাহার নীল শাড়ী পরে, সবাই বুঝি ডানাকাটা পরী ?” বাধা না মানিয়া আমি বলিতে লাগিলাম, “পটলচেরা চোখ হয়, সৰ্ব্বাবয়বের গঠনে বেশ স্বাস্থ্য ও সামঞ্জস্ত থাকে-” “এইরূপ একটি দেখিয়া বিবাহ করিলেই ত চুকিয়া যাইত।” “দেখ, আমার কথার অর্থ, তুমি ঠিক বুঝিতে পার নাই। বিবাহ করার কথা কে বলিতেছে ? - বিবাহ যেমন-তেমন হইলেই হয়, আদর্শটা—” - “ধেমন-তেমন লইয়া থাকিবার প্রয়োজন
