পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/২৪৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

जरअंरब अंबूड हऐब्रांहिरणम, जांबब्रां७ यांण ८नर्देशनई चांत्र थरू बिनांण नष्aांरभ eथवृंख ছইয়াছি। ভারতের প্রজাশক্তিকে বর্তমানে পুনরায় রাজকীয় অত্যাচারের প্রতিকূলে জাজ্বপ্রতিষ্ঠ করিতে হইবে। প্রাচীন সংগ্রামের উদ্দীপনা হইতে আমরা এই শিবাজী-উৎসবের সাহায্যে বর্তমানের প্রদাসে শক্তিলাভ করিবার চেষ্টা করিব। এইভাবে শিবাজী-উৎসবকে কেহ কেহ দেখিয়া থাকেন। আর এভাবে যে ইহাকে দেখা যায় না বা দেখা অসঙ্গত, এমন কথাও বলিতে পারি না । কিন্তু এভাবে শিবাজী-উৎসৰ করিবার একটা গুরুতর বিপদ আছে। শিবাজীকে অত্যাচারীর প্রতিবাদিরূপে দেখিতে গেলে, মুসলমানশাসনের প্রতি বৈরভাব বিদূরিত করা সহজ হইবে না। অত্যাচারীকে ছাড়িয়া অত্যাচারের ধ্যান কদাপি সম্ভব হয় না । গুণীকে ছাড়িয়া গুণের সত্যজ্ঞান কখনো হয় ন—হইতে পারে না। কৃষ্ণপদার্থকে ছাড়িয়া কৃষ্ণত্ব একটা ভাবমাত্র, একটা কথামাত্র, একটা কল্পনামাত্র,-তাহা বস্তুহীন • ও অসৎ । মুন্দর পদার্থ বা সুন্দর পুরুষ বা সুন্দরী রমণী বা সুন্দর বালকবালিকাকে ছাড়ির সৌন্দৰ্য্য-একটা ছায়ামাত্র। সৌন্দর্ঘ্যের ধ্যান করিতে গেলেই সুন্দর বস্তু বা ব্যক্তির বিশিষ্ট রূপের মধ্য দিয়া তাহাকে ধয়িত্তে হইৰে । সেইরূপ অত্যাচারের ধ্যান করিতে হইলে অভ্যাচারীকে বাদ দিয়া করিঙ্গে চলিবে না। অত্যাচারের প্রতিবাদিস্কপে শিবাজীকে ধ্যান করিতে হইলে আওরং $ - : लिवांशीveथनथ । શહતો . . হইবে, নতুবা সে ধ্যান সত্যোপেত, বর্ততন্ত্র ও শক্তিশালী এবং জীবনপ্রদ • হইবে মা . আবার আওরংজিবকে ধ্যান করিতে গেলে; সমগ্র মোগলসাম্রাজ্যের সঙ্গে যুক্ত করিয়া মোগলরাজনীতির আলোকে উহাকে প্রত্যক্ষ করিতে হইবে। এইভাবে শিবাজীউৎসব করিতে গেলে, উৎসবকারীদিগের প্রাণে হিন্দুমুসলমানের বিরোধতাৰ আপনি छअङ इंहेबा उँत्ति। अब उाश पनि न হয়, শিবাজীর ধ্যান সত্যধ্যান হইবে না – শিবাজী-উৎসবে কোনোপ্রকারে প্রাণশক্তি জাগিয়া উঠিবার অবসর পাইৰে न ;-७ई মহোৎসবের মহদমুষ্ঠান কেবল ৰাক্যে, কেবল কল্পনাজল্পনায়, কেবল হুজুগে ও করতালিতেই পৰ্য্যৰসিত হইবে। ফলত রাজকীয় অত্যাচারের প্রতিবিধানই শিবাজীর জীবনের মুখ্য লক্ষ্য বা একমাত্র শিক্ষা নহে। শিবাজী মোগলপ্রভূশক্তির বিরুদ্ধে সংগ্রামঘোষণা করিয়া দক্ষিণভারতের হিন্দুপ্রজাগণকে মোগলপৃঙ্খলমুক্ত কৰিতে . চেষ্টা করিয়াছিলেন সত্য, কিন্তু ইহা তাহার জীবনের অবাস্তর লক্ষ্যমাত্র ছিল। মোগলঅত্যাচারের প্রতিরোধ—শিবাজীর জীবনের অভাবাত্মক দিকৃ। এই অভাবাত্মক বন্ডকে ধরিয়া শিবাজীমহারাজ আমাদের জাতীয়জীবনের অনুষ্ঠান ও প্রতিষ্ঠানাদিতে কদাপি সনাতন স্থান লাভ করিতে পরিবেন না। पञांब्र विवांखैौ cष गांथांब्रणं छांहद । ब्रांस्रकौन्त्र ७भम कथो७ दणी कब्र अt ॥ २ बब्रिां*ांवि८अंग्न ७८कदां८ग्न निन्नक शब. नांदे । बांब्रांठांट्ननां