૨ 89 উাহারা ইউরোপীয় কবিগণ, ভক্তগণ ও তৰজিজ্ঞাত্বগণে মুখ, ইউরোপীয়মাত্রেই মুখ মহেন। অথচ সৰ্ব্বপ্রকার উদারতা হইতে ৰঞ্চিত এই সংকীর্ণ বৰ্ব্বর আপামরসাধারণই আমাদের রাজা, হৰ্ত্তাকর্তা ও বিধাতা । সেই বর্ষরতার বোঝাই . আমরা প্রত্যহ সহিতেছি—টেনিসন, ব্রাউনিং, ডারবিন, ক্যারাডের বর্বরতা সহ করিতেছি না । ডিমোক্রাসি সম্বন্ধে আজকাল কোনো কথা বলিবার উপায় নাই—কারণ ডিমোক্রাসি ফ্রেঞ্চরেভোলুশন হইতে সমুদ্ভূত। অতএব তাহাই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ শাসনতন্ত্র বলিয়া ইউরোপের ৰিশ্বাস । কিন্তু আমরা প্রাচ্যজাতিরা জানি যে, প্রজ্ঞাসাধারণের হিতবুদ্ধির চেয়ে দেশের যাহার শ্রেষ্ঠ, তাহাঙ্গের হিতবুদ্ধি বড়— তাহারাই দেশের কার্য্য চালনা করিবেন— প্রজার মঙ্গলের দিকে চাহিবেন–র্তাহারা ও দেশের রাজা মিলিয়া শেশের প্রভূত কল্যাণ সাধন করিবেন। আজকাল অনেক ইউরোপীয়ও এ কথা বলেম । বহুদিন •...sí Ffska w=tsfýs Democracy and reaction নামক একটি প্রবন্ধে এই কথারই ইঙ্গিত করিয়াছিলেন। জগতে সকলেই সমান অধিকার পাইতে পারে না, এ কথা चशांब्र , cनप्राहेरण७ अडाड गडाফুলার রাজা হইতে পারেন না এবং ইমারসনও ম্যাজিষ্ট্রেটের অনুপযুক্ত। রাজ্যশাসন কেবল ণেই লোকের দ্বারাই সম্ভব, যে তাহার উপযুক্ত বি বুৰিয়া তীরভাবে °धबउओरब अंश अश्व करिङ •ाप्ति । बछघनि । [wé वर्ष, खांज । এইজক যেখানে এই অনেকের দাসত্ব হইতে মুক্ত হইয়া একের কাছে আত্মসমর্পণ করিয়া নিশ্চিস্ত হওয়া যায়, সেখানে প্রজার মধ্যেও একটা কর্তব্যবুদ্ধি জাগিয়া উঠে, কারণ সে কৰ্ত্তবাবুদ্ধি একটা বৃহৎ আদর্শ সম্মুখে দেখিতে পায়। যেখানে আমিই আমার আদর্শ, সেখানে আমার অন্যায়ও पञांभांव्र निकाले छांग्न झईब्रां मैंiङ्कांग्न ७षश् श्रांभि অন্তারচর্চাতেও স্বধ পাইতে পারি। পৃথিবীতে এক শ্রেণীর লোক অঙ্গায়কে ঘৃণার সহিত ত্যাগ করেন ও করিয়াছেন বলিয়াই আমিও ধৰ্ম্মবুদ্ধি লাভ করি। তাহাদের আদর্শ আমারও অন্তর্নিহিত আদর্শকে প্রবুদ্ধ করে । এই উপায়েই সাধারণকে সভ্য করিতে হয়, দেশের শ্রেষ্ঠলোকের সাধনায় তাহার সভ্য হইয়া থাকে । ইংলণ্ডের র্যাহার শ্রেষ্ঠলোক, তাহার কোন রাজকর্মে নিযুক্ত থাকেন বা থাকিতে পারেন ? আমরা জানি, তাহার লিবারেল দলের মধ্যেও কোন একটা মতের স্থিরতা নাই। কেহ কেহ আপনাদিগকে ইস্পীরিয়্যাল লিবারেল বলিয়া চালাইবারও চেষ্টা করে। ফল কথা এই যে, এই উদার বিশ্বনীতির अङांबहे गङाठांद्र अङांब । कूझे ब्रांजनैौठि অথবা কলকারখানা-ব্যবসাবাণিজ্যে সভ্যতা বড় হয় ন—মন্বষ্যত্বের বড় জাদর্শ, উচ্চনীতির আদর্শ না থাকিলে সভ্যতা একপ্রকার প্রাণহীন নিজীব পদার্থ—তাহার শক্তি জড়ের *खिन्ब्र भङ खैौषर्ण-किड cनई संडिकहें बूकिवरण'बांरभ श्रांना किडूभांज +ङ मररु । वैजजिउकूमाब व्जदउँौं।
