रुक्राथिनि । [ ৬ষ্ঠ বর্ষ, অশ্বিন । שצ9י তোমার এ লীলাভূমি দেখিবে না আর তুমি এ নন্দনবনে হয় ! এ কি অভিশাপ ? ছিল যাহা দেবালয় সুখময় পুণ্যময় সেথায় আজিকে আছে দৈন্য আর তাপ । কিছু তলও নি সাথে চলে গেছ রিক্তহী দৈন্যের কঙ্কাল তবু শুষ্কচোখে চায় অসার যা তাই দিয়ে রেখে গেছ ভুলাইয়ে অন্তরের সেই দৈন্য ক'দিন লুকায় ? বিরাম কিনিব আমি যার বিনিময়ে ? সুদীর্থ আসিছে রাতি নিলানো আনন্দবাতি অনাদর-অন্ধকার ঘেরিছে নিলয়ে। নদীবন আলো করি’ বাহিয়া সুবর্ণতরি এস শান্তিময়ি এস—এস দুঃখহা হেরিব তোমার রূপ বিশ্বতলে অপরূপ এ পুণ্যনদীর তীরে বরাভয়করা । শ্ৰীনরেন্দ্রনাথ ভট্টাচাৰ্য্য রাইবনীদুর্গ।
- se<ఛ్:
একাদশ পরিচ্ছেদ । বর্গীর হাঙ্গামার অনতিপূৰ্ব্বে রাজনৈতিক এবং সামাজিক যে সকল ক্ষুদ্র-বৃহৎ বিপ্লবে বঙ্গসমাজ শিক্ষন্ধ হইয়াছিল, তাহ মনে রাখিলে মহারাষ্ট্রীয় অশ্ববাহিনীর সেই অভিযানব্যাপার নিতান্ত আকস্মিক বলিয়া প্রতিভাত হয় না। প্রাকৃতিক নিয়মে বাষ্পকণা শনৈঃশনৈঃ সঞ্চিত झईब्रां অমুদিন মেঘের ਾਇੰ করিতেছে। সময়ে নিবিড় ঘনঘটায় পরিণত হইয়া তাহা যখন বঙ্গবিদ্যুতে ভীষণ হইয় উঠে, তখনই তাহার, বিপুলশক্তি অনুভূত হয়। বাস্তবিক মোগলপাঠানের দীর্ঘকালব্যাপী দ্বন্দ্বের পর হিন্দুমুসলমানের সাধারণ স্বার্থ যে মিলনক্ষেত্র প্রস্তুত করিয়াছিল, চিরদিন তাহ উভয় জাতিকে স্থায়ী সুখশান্তি দান করিতে পারিত। কিন্তু আলীবর্দীর্থার দুর্জয় সাম্রাজ্যলোভ তাঁহাতে বাদ সাধিল । তিনি স্বয়ং রাজ্যেচিত নানাগুণে বিভূষিত হইলেও প্রভূ
