&© हिन। চৈন পরিব্রাজকের অনুমোদনপাঠে অনুমিত হয়, তৎকালের সুসভ্য চীনেও এজাতীয় প্রথা প্রচলিত ছিল। প্রাদেশিক রাজপুরুষের সদসৎকাৰ্য্য ও বিপৎসম্পদের ঘটনাবলী লিপিবদ্ধ করিয়া রাখিতেন, বোধ হয় ইহা হইতেই রাজকীয় ইতিবৃত্ত সঙ্কলিত হইত। বিদ্যাচর্চ ব্রাহ্মণ ও বৌদ্ধশ্রমণগণের মধ্যেই বহুলপরিমাণে পরিদৃষ্ট হইত। মহারাজ শ্ৰীহৰ্ষ স্বয়ং একজন স্থলেখক বলিয়া সংস্কৃতজ্ঞদিগের নিকট পরিচিত । বৈয়াকরণনিবন্ধ ব্যতীত তিনখানি ,সংস্কৃত নাটিকা তৎকর্তৃক রচিত বলিয়া প্রসিদ্ধি আছে । ইহtদের ভাষাদির আলোচনায় বোধ হয় সংস্কৃত তখনও কথিতভাষার আসন সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করে নাই। এই তিনখানির মধ্যে দ্বিতীয় নাটিকায় হৰ্ষবৰ্দ্ধনের বৌদ্ধধৰ্ম্মামুরক্তির কতকটা ছায়া পরিলক্ষিত হয় । বঁাশখেরা-শিলালিপিতে “স্বহস্তে মম মহারাজুধিরাজশ্ৰীহৰ্ষস্ত” (অর্থাৎ মহারাজাধিরাজ ঐহর্মের হস্তাক্ষর ) এই কয়েকটি শক খোদিত আছে'। তাহার মধ্যে স্ব, স্ত, ম, ঐ, স্ত এই অক্ষরগুলি বঙ্গীয় বর্ণমালারই অনুরূপ বলিয়াই প্রতীতি জন্মে। ইহাদিগের মধ্যে কোন বর্ণেরই প্রচলিত দেবনাগরের সহিত বিশেষ কোন সাদৃগুই পরিদৃষ্ট হয় না। ইহাতেই অনুমিত হয়, প্রাt:ন সংস্কৃতবর্ণমালা ক্রমে রূপান্তরিত হইয়া তৎকালে এই আকারে পরিত হুইয়া পরবর্তী বঙ্গীয় ৰঙ্গ । [ ৬ষ্ঠ ধৰ, ীেপ । SMMAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS বর্ণমালারই উপজীব্যরূপে পরিগৃহীত হইয় থাকিবে।• শ্ৰীহৰ্ষ নিজে বিদ্বান হইয়ই नरूहे श्रांकिङ श्रां८ब्रन माहे, डिनि একজন বিশেষ বিদ্যোৎসাহীও ছিলেন । র্তাহারই অভিভাবকতাধীনে থাকিয়া মহাকবি বাণভট্ট স্বপ্রসিদ্ধ কাদশ্বরী ও হর্ষচরিত নামক সংস্কৃতগ্রন্থদ্বয় প্রণয়ন করেন । ধৰ্ম্মবিশ্বাস ও পরহিতানুষ্ঠান।—৩৭বৎসর যুদ্ধবিগ্রহের পর মৌর্য্যরাজ অশোকের স্তায় বৈরাগ্যপ্রবণ হইয়া মহারাজ হর্ষও অবশেষে ধৰ্ম্মালোচনুায় মতিস্থাপন এবং শেষজীবন ধৰ্ম্মানুষ্ঠানেই অতিবাহিত করিতে কৃতসঙ্কল্প হন। পরোপকারকেই মহাধৰ্ম্ম জানিয়া জীবহিংসার একান্ত প্রতিষেধ, গ্রামে ও নগরে ধৰ্ম্মশালাসংস্থাপন ও তাঁহাতে চিকিৎসক ও পথ্যাদির সুব্যবস্থা এবং হিন্দু ও বৌদ্ধ উভয় মতান্বমোদিত ধৰ্ম্মনিকেতন সংস্থাপন করেন। রাজবংশ প্রধানত শিবকুর্য্যোপাসক হইলেও, রাজ্যবৰ্দ্ধন ও রাজ্যশ্ৰী বৌদ্ধধৰ্ম্মে দীক্ষিত হওয়ায়, হর্ষবৰ্দ্ধনের হৃদয়েও বৌদ্ধমত ক্রমশ আধিপত্য বিস্তার করে । নবীন ধৰ্ম্মবিশ্বাসের নূতন উৎসাহে অনুপ্রাণিত হইয়া তিনি বহুসংখ্যক বৌদ্ধ বিহার ও স্তুপ নিৰ্মাণ করাইয়া দেন । চৈন পরিব্রাজকের মতে, তাহাতে প্রায় দুইসহস্র ভিক্ষু বাস করিতেন। তিনি প্রথমত বৌদ্ধধৰ্ম্মের হীনাইন ও পরে হিউয়েনসাংএর উপদেশক্রমে মহায়নশাখাবলম্বী হন। রাজ্যত্র সম্মতীয়সম্প্রদায়ামুসারিণী ছিলেন।
- पैiहlब्र यत्रांक्रtब्रब्र नैरोौनङ् ७ ভনিয়ন -- - }োগ্রপ্রচলনের একান্তু পক্ষপাতী, স্ত ভারতবাসিলাধারণের ব্যবহারোপযোগী একমাত্র ಶಾನ್ತ
, তাহারা যেন অন্তত একবার এই শিলালিপিটির প্রতি দৃষ্টপাত করেন। তাই। হইলেই বুঝিতে পরিবেন, বাঙালীর षष्कङ्ग७लि कांशान्& चङ्गणंख्। कलिङ्गांङ्ग ख्रिनिष नरश् ॥ `्र॥ বর্ণমালার প্রাচীনত্বের দাবিটা নিতম্ভ অলীক কি না, তাহ বোৰ হয় বর্তমান শিলালিপির এই काव्रकछेiयांब खचन्द्र জুালোচনা করিলেই হৃদয়ঙ্গম কর বাইতে পারে।
