একাদশ সংখ্যা । ] • উচ্ছসিত হইয়া উঠিবে। এই জ্যোতিৰ্ম্ময় আশাদীপ্ত প্রভাতকে সুমহান্ সুন্দর পরিণামে বহন করিয়া লইবার ভার তোমাদের হস্তে সমর্পণ করিয়া আমরা বিদায়ের নেপথ্যপথে তীর্থদর্শন। ৫২৯ যাত্রা করিতে উষ্ঠত হইলাম। তোমাদেরউদয়পথ মেঘনিষ্ঠুক্ত হউক, এই আমাদের আশীৰ্ব্বাদ । শ্রীরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। তীর্থদর্শন | ۰می -۹۶ %يه e:عخهیو چيم مه - م۔ আচারে বিনয়ে বিষ্ঠা প্রতিষ্ঠা তীর্থদর্শনম্। নিষ্ঠ বৃত্তিস্তপো দানং নবধা কুললক্ষণম্ ॥ কুলীন পূৰ্ব্বপুরুষগণের মধ্যে পরম্পরাগত এই শ্লোকটি বাল্যকালেই মুখে মুখে শিপিয়াছিলাম। পূৰ্ব্বপুরুষগণের কুলীনত্বের সঙ্গে সঙ্গেই কুলীনের লক্ষণগুলি লইয়া জন্মগ্রহণ করিয়াছিলাম, ইহাই বরাবর বিশ্বাস। তবে তীর্থদর্শনটা ঠিক সহজাত সংস্কারের দলে পড়ে না, -ইহা পুরুষকারসাপেক্ষ, এইটা বুঝিয়া' নিজের কুলীনত্ব পাকা করিবার অভিপ্রায়ে— to make assurance double sure— তীর্থযাত্রা করা মুমস্থ করিলাম এবং বিষয়কৰ্ম্ম হইতে কিয়ৎকালের জন্ত অবসর পাইয়া পূজার ছুটিতে সেই সঙ্কল্প কার্য্যে পরিণত করিতে উদ্যোগী হইলাম। সঙ্কল্প পবিত্র বারাণসীধামে প্রয়াণ । .এই তীর্থযাত্রার কিঞ্চিৎ বিবরণ দিলে বোধ হয় • পাঠকগণের বিশেষ অপ্রতিকর হইবে না । তীর্থ করিয়া নিজমুখে তাহার শ্লাঘা করিতে • নাই, এইরূপ একটা শিষ্টাচারের কথা শুনা যায় বটে। কিন্তু এই প্রবন্ধের সহস্রদোষসত্বেও বোধ হয় কোনস্থলে লেখকের আত্মশ্লাঘাদোষ প্রকটিত হইবে না। 豪 米 豪 来源 এককালে খ্ৰীষ্টীয়জগতে বিশ্বাস ছিল যে, তীর্থদর্শনে পুণ্যসঞ্চয় হয় ও আধ্যাত্মিক উন্নতি ঘটে । এই বিশ্বাসের বশবত্তা इहाँ সহস্ৰ সহস্ৰ লোক নানা ক্লেশ সহ করিয়া • পরিত্রাতা যীশুর জন্মস্থান, লীলাক্ষেত্র ও সমাধিস্তম্ভ দর্শনে আপনাদিগকে ধন্ত জ্ঞান করিয়াছেন, যুরোপের তামসযুগের ইতিহাসে এরূপ উদাহরণ বিরল নহে। বিখ্যাত ধৰ্ম্মযুদ্ধ crusadeগুলি এই ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তির তড়িনাতেই ঘটিয়াছিল, ইহ। অবশু ইতিহাসজ্ঞের অবিদিত নহে। এখন খ্ৰীষ্টীয় প্রকৃতি ও আদর্শ পরিবর্তিত হইয়াছে; যুরোপীয় জগতে আর বড় কেহ । তীর্থভ্রমণের উপকারিত উপলব্ধি করেন না । যুরোপ এখন সভ্য । আর য়ুরোপের নিকট শিক্ষাদীক্ষা লাভ করিয়া যুরোপের মুশিষ্য উচ্চশিক্ষাভিমানী আমরাই বা কি বলিয়া:এই · বিংশশতাব্দীতে ঘোরতর কুসংস্কারের প্রশ্রয়
