প্রথম সংখ্যা । ] · - সৌন্দর্ঘ্য ও সাহিত্য। q মধ্যে ভারাকর্ষণের এক নিয়মের কোথাও সুবিধা হয়। এমন নহিলে বিজ্ঞান বিচ্ছেদ দেখি না । পাকা হুইতেই পারে না। তেমনি মানুষ২ জ্ঞানকে ভ্ৰমমুক্ত করিবার এই ਾਂ কর্তৃক সুন্দরের পরিচয়, আনন্দের পরিচয়, উপায়, তেমনি আনন্দকেও ৰিশুদ্ধ করিতে দেশে দেশে কালে কালে সাহিত্যে সঞ্চিত হইলে তীহাকে স্বত্তত্ব হইতে ছুটি দিয়া সমগ্রের হইতেছে। সতের উপরে মানুষের হৃদয়ের সহিত যুক্ত করিতে হইবে। যেমন উপস্থিত অধিকার কোন পথ দিয়া কেমন 'কুরিয়া বাহাই প্রতীতি হয়, তাহাকেই সত্য বলিয়া বাড়িয়া চলিয়াছে—মুখবোধ কেমন করির ধরিয়া লইলে বিজ্ঞানে বাধে, তেমনি উপস্থিত ইন্দ্রিয়তৃপ্তি হইতে ক্রমে প্রসারিত হইয় যাহাই আমাদিগকে মুগ্ধ করে, তাহাকেই সুন্দর মানুষের সমস্ত মন, ধৰ্ম্মবুদ্ধি ও হৃদয়কে অধিকার বলিয়া ধরিয়া লইলে আনন্দের বির ঘটে। করিয়া লইতেছে ও এমুনি করির ক্ষুদ্রকেও আমাদের প্রত্নীতিকে নানাদিক্ দিয়া সৰ্ব্বত্র মহৎ এবং দুঃথকেও প্রিয় করিয়া তুলিতেছে যাচাই করিয়া লইলে তবেই তাহার "সত্যতা —মানুষ নিয়তই আপনার সাহিত্যে সেই স্থির হয়—তেমনি আমাদের অনুভূতির্কেও • পথের চিত্ত্ব, রাখিয়া চলিয়াছে। র্যাহারাতখনি আনন্দ বলিতে পারি, যখন সংসারের বিশ্বসাহিত্যের পাঠক, তাহার • সাহিত্যের সকল দিকেই সে মিশ খায়। মাতাল মদ ভিতব দিয়া সেই রাজপথটির অনুসরণ • খাইয়া যতই সুখবোধ করুকু, নানা দিকেই করিয়া—সমস্ত গানুষ হৃদয় দ্বিয়া কি চাহিতেছে সে মুখের বিরোধ ;—তাকুরি আপনার সুখ, * ও হৃদয় দিয়া কি প্রাইতেছে, সত্য কেমন অন্তের দুঃখ, তাহার আজিকার মুখ, কালিকার কুরিয়া মানুষের কাছে মঙ্গলৰূপ ও আনন্দরূপ তুঃখ, তাহার প্রকৃতির এক অংশের • সুখ, ধরিতেছে—তাহাই সন্ধান করিয়া ও অনুভব প্রকৃতির অন্য অংশের দুর। অতএব এ. কুরির কৃতাৰ্থ হইবেন। - মুখে সৌন্দর্য নু হয়, আনন্দভঙ্গ হয়। ইহ-মনে রাখতে হইবে, মানুষ কি জানে, প্রকৃতির সমস্ত সত্যের সঙ্গে ইহার মিল হয় না। তাহতে নয়, কিন্তু মানুষ কিসে ক্লাননা পাই, নানা দ্বন্দ্ব, নানা সুখদু:খুর ভিতর দিয়, তাহাতেই মানুষের পরিচয় পাওয়া যায়। মানুষ সুন্দরকে, আনন্দকে সত্যের সব দিকে মানুষের সেই পরিচয়ই ಇತ್ತ --কাকু ছড়াইয়া বৃহৎ করিয়া চিনিয়া লইতেছে ঔৎসুক্যজনক। যখন দেখি, সত্যের জন্য কেহ তাহার এই চেনা কোথায় সঞ্চিত হইতেছে ? নিৰ্ব্বায়ন স্বীকার করিতেছে, তখন সেই বীর জগদব্যাপারসম্বন্ধে মানুষের জ্ঞান অনেকদিন .পুরুষের আনন্দের পরিধি আমাদের বক্টের, হইতে অনেক লোকের দ্বারা স্মৃতিবদ্ধ হইয়া সম্মুখে • পরিস্ফুট হইয় উঠে। দেখিতে বিজ্ঞানের তাওরি ভরিয়া তুলিতেছে-এই পাই, সে আনন্দ এত বড় জায়গা অধিকার হযোগে একজনের দেখা আর একজনের কন্ট্রি মুছে ল, নিৰ্ব্বসনদুঃখ অনায়ালে লেখার সঙ্গে, এককালে দেখা আর এক তাহার অঙ্গ হইয়াছে। এই দুঃখের দ্বারাই কালের দেখার সঙ্গে পরখ করিয়া লইবার আনন্দের মহত্ব প্রমাণ হইতেছে. টাকার
