$సిరి নি তাহার দেই সাধনার ফল উহার স্বদেশবাণীদিগকে সমর্পণ করিয়া গিয়াছেন , তিনি শ্বে অমিীদিগের সন্মান, কৃতজ্ঞ তা এবং শ্রদ্ধার পাত্র, তাছাতে সূন্দেহ নাই । সমাধিক্ষেত্ৰ' দোষোন্মেষের স্থান নয়, সুতরাং মধুসূদন যদি জীবনে কোন ভ্রমপ্রমাদ করিয়া থাকেন, তবে এখানে সে কথার আলোচনা না করাই সঙ্গত। মধুস্থদন জীবনে যে ক্রটি করিয়াছিলেন, তজ্জন্য র্তাহাকে অতি কঠোর প্রায়শ্চিত্ত করিতে হইয়াছিল। প্রায়শ্চিত্তম্বারা পাপের মুক্তি হয়, সুতরাং মধুসূদনের ক্রটির কথা স্বরণ রাখিবার বা তজন্য ক্ষোভ বা বিরক্তি প্রকাশের এক্ষণে কারণ নাই । তিনি যে দুষ্ক ৰ্ম্ম করেন, তাহার ফল তিনি নিজেই ভোগ করিয়াছিলেন, কুদৃষ্টান্ত, দ্বারা তিনি কাহাকে ও কুপথে প্রেরণ করেন নাই। কিন্তু তিনি যে কুকৰ্ম্ম করিয়াছিলেন, তাহার অমৃতময় ফল এক্ষণে আমরা সকলে ভোগ করিতেছি এবং যুগযুগান্তর সমগ্র রঙ্গবাসী তাহা ভোগ করিবে । প্রকৃতি তাহাকে যে দুর্লভ শক্তি দান করিয়াছিলেন, প্রাণপাত পরিশ্রমে তিনি তাহার সন্ধাবহার করিয়াছিলেন। রোগশোক, সুখদুঃখ, আহারনিদ্রা বিস্তুত হইয় তিনি, যে বিভিন্ন ভাষা ও বিভিন্ন শাস্ত্র অধ্যয়ন .করিয়াছিলেন, তাহার গ্রন্থসমূহে আমরা তাহার প্রত্যক্ষফল দর্শন করি এবং উপহার সেই বহু পরিশ্রমের এবং বহু আয়াসের গুণেই আমরা তাহার গ্রন্থে মিণ্টনের গাষ্ঠীর্ঘা, cशंभएब्रब्र ७छविड gवः मांय्छब्र बडिमांशो . কল্পনা দেখিতে পাই। বঙ্গভাষার অন্তর্নিহিত শক্তির অৰিষ্কার করিয়া মধুসূদন আমাদিগের বঙ্গদর্শন । , ['৭ম বর্ষ, শ্রাবণ, ১৩১৪ যে উপকার করিয়া গিয়াছেন, আমি পূর্বেই তাহার উল্লেখ করিয়াছি। পৌরুষ পুরুষোচিত ভাষার সহচর, মধুসূদনের পুরুষোচিত ভাষা যদি আমাদিগকে পৌরুষলাভে সহায়তা করে তবে তাহার কার্য্য যে অতি মহৎ কাৰ্য্য, তাহা অবশুই স্বীকার করিতে হইবে। বন্ধুগণ, আমার বক্তব্য শেষ হৃষ্টয়াছে, আর দুইচারিটি কথা বলিয়া আমি উপসংহার করিব। যে প্রতিভাবা পুরুষের সমাধিস্থলে আমরা সকলে দণ্ডায়মান, তাহার কার্য্যদ্বারা বঙ্গভস উপকৃঙ্গ, সুতরাং আমরা সকলেই ঠাহার নিকট কৃতজ্ঞতাঞ্চণে বন্ধ । আসুন, আমরা সকলে ভগবানের নিকট র্তাহার আত্মার কল্যাণের জনা প্রার্থনা করি। আসুন, অমর ভগবানের নিকট বলি –“স্বর্গমৰ্ত্তোব অধীশ্বর, ইতপরকালের সুহৃদ, আমরা আজ যাহার সমাধিমন্দিরের পীশ্বে দগুীয়মান, তিনি নিজের কার্য্যের দ্বারা আমাদিগের সকলের সম্মান, কৃতজ্ঞতা এবং শ্রদ্ধার পাত্র । আমরা ঠাহীর আত্মীর কল্যাণের জন্য প্রার্থনা করিতেছি । প্রভো ! সে প্রার্থনা খুবণ কর। তিনি এক্ষণে কোথায়, কিভাবে অবস্থান করিতেছেন, তাহ আমরা অবগত নই। মাতৃভাষার দেবীরূপ পুণ্যফলে । যদি তিনি এক্ষণে কোন সুখময়, আনন্দময় লোকে বিরাজিত থাকেন,তবে আমরা সেজন্য আনন্দপ্রকাশ করি । আর যদি কৰ্ম্মপণে তিনি এক্ষণ কোন নিকৃষ্টলেকে অবস্থিতি করিতে থাকেন, তবে কৃপাময়, তাহাকে গে ८शाक इहेरफ भूङ रूव्र । अभि'ि কাহারও এমন পুণ্যসম্ভার নাই যে, অগিব उॉशब दिनिभप्य ऊँीशब बूखिकांननां कब्रिस्य
