বঙ্গের জমিদার । جحت مدعية معوا عضجيجي جة عليه سيميه আসন্ন ও ভাব বিপদ । স্বৰ্গয় বঙ্কিমবাবু বঙ্গদর্শনে বঙ্গের কৃষকসম্বন্ধে কয়েকটি চিরস্মরণীয় প্রবন্ধ লিখিয়া • ছিলেন । তাহাতে দুঃখিজনের সহিত তাহার গভীর সহানুভূতির এবং প্রকৃত স্বদেশপ্রেমের পরিচয় দিয়াছিলেন। কৃধককুলের উন্নতির জষ্ঠ, দুঃখমোচনের জন্ত তুিলি জমিদারসম্প্র: দায়ের নিকটই করুণ আবেদন করিয়াছিলেন । যে কৃষককুলের করুণকাহিনী একদা জলদগম্ভীর নিঘোষে নিনাদিত হইয়াছিল, তাহাদিগেরই মঙ্গলকামনায় গবমেন্ট প্রচলিত" ব্যবস্থা-সংশোধনার্থ একটি পাণ্ডুলিপি প্রায়ন করিয়াছেন। ইহাতে বুঙ্গেৰ শিক্ষিতসমাজ ও স্বদেশপ্রেমিকগণ আনন্দ, ন দুঃখ প্রকাশ করিবেন ? বিবেককে আশ্রয় নিরপেক্ষভাবে প্রস্তাবিত বিধি আলোচনা করিব্লেন, না স্বস্ব-ক্ষুদ্ৰশ্নৰ্থ-রক্ষার্থ বন্ধপরিকর হইয়া দেশের পনর-আনা উনিশগও তিন-কড়া পুরিমাণ লোকের স্বত্বসুখসাচ্ছন্যের প্রতি দৃকপাত করিবেন ? কৃষকদিগের অবস্থার উপর জমিদারের . এবং দেশের• মঙ্গল নির্ভর করে। বর্তমান স্বদেশী আন্দোলনের কোলাহলে এই সহজ ও নিতান্ত সত্য কথাটা আমরা যেন ভুলিয়া না বাই। গাভীকে খাওয়াইয়া ও যুক্ত, করিয়া ইষ্টপুষ্ট করিতে পারিলে গাভী দুগ্ধ দেয় ; No) করিয়া 德 কৃষকলিগকে ভাল অবস্থায় ক্লখিলে তাহাদিগের নিকটু জমিদার সহজে খাজনা পান, দেশ ধনধান্ত-ভরা হয়, তুর্ভিক্ষের করলে ছায়া বিদূরিত হয়, সমাজ প্রফুল্ল প্রাচুর্যে হুক্ষতে হাসিতে উন্নতিপথে ধাবিত হয়। সমাজ গৃহ, কৃষক তাহার ভিত্তি ; সমাজ বৃক্ষ, কৃষক তাহার মূল ; সমাজ দেহ, কৃষক তাঁহার রক্ত ; সমাজ ভোক্তা, কৃষক তাহার অন্নদাতা। সুতরাং কৃষক প্রতিঞ্চালক, সমgজ প্রতিপালিত । কৃষক ক্লিষ্ট হইলে, সমাজ ক্লিষ্ট হয় ; কৃষক উৎপন্ন হইলে সমাজ উৎপন্ন যায়। কিন্তু এই কথা আমাদিগের মনে থাকে কৈ ? সমাজ বৰ্ব্ববতামোহে মুগ্ধ হইয়া এই অন্নদাতা ক্লষকক্লে পশু বা ক্রীতদাসের দ্যায় ব্যবহার করে। তাহার মঙ্গলের জন্ত, অন্তত বঙ্গদেশে, ' বাশ্মীর স্বরলহরী প্রায়ই উখিত হয় না ; গভীরগবেষ্কাপূৰ্ণ লেখকের লেখুনী প্রায়ই চালিত হয় না। দুঃখের বিধয়। . যে স্বদেশপ্রেম কুটারবাসী অগণ্য কৃষকগণেরু , মঙ্গলের জন্ত চিন্তিত হয় না- তাহাদিগের; 'উন্নতির জন্ত কোন কাৰ্য্য করে 'ন', তাহ নিশ্চয়ই স্বদেশপ্রেম নহে। 姆》 * যে কুম্বকগুণ जमारखब'डिखि, তাহাদিগের উন্নতিক ন্য স্বদেশহিতৈষিগণের সতত দৃষ্টি রাখা আবশ্বক ; যাহাতে, তাহদের উন্নতি
