९8९. বঙ্গদর্শন। [ ৭ম বর্ষ, ভাঞ্জ, ১৩১৪ হইতেছে। এই সেই সরযু, ব্রহ্মসরোবর যাহার উৎপত্তিস্থল। তাহার পর সেই সাংখ্যদর্শনের স্বন্দর উপমা। দুঃখের বিষয়, আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়ে কালিদাসের অতুলনীয় মহাকাব্যের এ কয় সর্গ র্যাহীদের পাঠ্য নিৰ্ব্বtচিত হইয়াছে, •র্তাহার কাব্যনিহিত অপর অনেক সৌনর্ঘ্যের মত এ সৌন্দর্ঘ্যের গুঢ়ত্ব সে সব ছাত্রেরা কতদূর উপলব্ধি করেন, সে কথা তাহাদের বিশ্ববিদ্যালয়ের দূরদর্শী কর্তৃপক্ষেরাই অবগত আছেন। সে উপমাট এই –ষেরূপ অব্যক্ত বা প্রকৃতি বুদ্ধিতত্ত্বের কারণ বলিয়া নির্দিষ্ট হইয়া থাকে, সেইরূপ ব্ৰহ্মার মানসকল্পিত সরোবরকে ঋষিরা সরযুর উৎপত্তিস্থান বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। অভিজ্ঞ পাঠকের কবির এ উপমার সৌন্দৰ্য্য ও সার্থকতা অনুভব করিবেন । এই সেই সরযু, যাহার স্বতঃপবিত্র সলিল ইক্ষাকুবংশীয় নৃপতিগণের যজ্ঞমেধাস্ত . স্নানে পবিত্রতর হয়, যাহার তীরদেশে যজ্ঞীয় যুপসকল নিখাত রহিয়াছে, যাহার সৈকত রূপ উৎসঙ্গে আরোহণ করিতে রামের মন চিরাভ্যস্ত। ইনি উত্তরকোশলপতিগণের সাধারণমাতৃস্বরূপ । আমাদের বঙ্গীয়কবি মধুস্থদন কপোতাক্ষনদের কথায় বলিয়াছেন – “দুগ্ধরূপী স্রোত যেন জন্মভূমিস্তনে ৷”—সেই ë “দুগ্ধরূপী স্রোত” দেখিয়া কত কথাই রামের মনে পড়িতেছে। পতিবিধুরা নারী যেমন প্রবাসী পুত্রের অtশাপথ চাহিয়া থাকুেন ও সেই পুত্রসমাগমে তাহাকে যেরূপ সাদরে আলিঙ্গম করেন, রাজ্ঞী কৌশল্যার স্থায় এই সরযুও শীতলসমীরণান্দোলিত তরঙ্গ রূপ হস্তার তাহাকে যেন আলিঙ্গন করিতে এই ব্ৰহ্ম- * हिण । उरय ‘दिब्रखजकांकन्निर शूब्रछां९', cनांश्ङिदर्शी गझांब्र छांद्र, नृत्यूष ठांङ्गदर्भ ধূলিজাল উড়াইয়া বন্ধলধারী ভরত সৈন্তগণকে পশ্চাতে ও গুরু বশিষ্ঠকে পুরোভাগে করিয়া পদব্রজে অর্থ্যহন্তে রামচন্দ্রকে প্রত্যুদগমন कब्रिtउ श्रानिएगन । “विभांन शहेष्ठ ठौब्रह, তরঙ্গাকারে বিনিৰ্ম্মিত স্ফটিকসোপানে অবতরণ করিলে, প্ররোহনির্গমে যেরূপ বটবৃক্ষ জটিল হয়, সেইরূপ রামনিৰ্ব্বাসনছুঃখে বহুবৎসরের অসংস্কৃত প্রবৃদ্ধ শ্বশ্ৰুরাজিতে বিবৃতীনন বৃদ্ধমন্ত্রীরা তাহাকে প্রণাম করিলে, তিনি শুভদৃষ্টিপাতে, বাৰ্ত্তামুযোগমখুরাক্ষরর চ বাচা” কৃপাৰ্দ্ৰ দৃষ্টিপাতে ও কুশল প্রশ্নসমন্বিত বাক্যে অমৃগৃহীত করিলেন। ভাতৃবর্গের মধ্যে আলিঙ্গন প্রণামাদির পর সকলে ৰথাযোগ্য यांनदांश्न श्रांनौन इईष्णन । हेशंद्र श्रब्र. চিরদুঃখিনী জানকীর অভিনন্দনের পালা। রাম, ভরত ও লক্ষ্মণের সহিত সম্মিলিত হইয়া পুনরায় সেই কামগামী রখে— “দোষাতনং বুধবৃহস্পতিযোগদৃগুস্তারাপভিন্তরলবিদ্যুদিবাভ্রবৃন্দম্”—বুধ ও বৃহস্পতি সম্মিলিত শুভতরদর্শন চন্দ্র সন্ধ্যাকালের বিছান্দামদীপ্ত মেঘপুঞ্জে আরোহণ করিলে যেরূপ শোভমান হয়, সেইরূপ শোভিত হইলেন। সেই শোভা ভগবান আদিবরাহকর্তৃক প্রলয়োভূত ধরণীর ন্তায় ও শরৎকালের মেৰপিওকৱলিত অগ্রनटे छठकांछिन्न छांग्र-“ठrबचंदब्र१ जर्शकां६ প্রলয়াদিৰোকীং” আর, “বর্বাত্যয়েন রচমন্ত্ৰবনাদিবেন্দোঃ "—যিনি বাসববিজয়ীলঙ্কেশ্বরের প্রণামকেও তুচ্ছ করিয়া নিজের পতিব্ৰত্য অক্ষুণ্ণ রাখিয়াছিলেন—“লঙ্কেশ্বরগ্রগতিভঙ্গइक्लबठ**-cनहे जनकननिर्मीब्र गर्लजनक्चनैौत्र
