বঙ্গদর্শন। শিবাজী-উৎসব • গতবর্ষে “বঙ্গদর্শনে" শ্রদ্ধাস্পদ ত্রযুক্ত বিপিনচন্দ্র পাল মহাশয়ের “শিবাজী-উৎসব ও ভবানীমূৰ্ত্তি” শীর্ষক যে প্রবন্ধ প্রকাশিত ইষ্টয়ছিল, সে সম্বন্ধে কিছু সমালোচনা আব: শুক । এই শিবাজী-উৎসব বঙ্গদেশে অ!" কয়েকবৎসর ধরিস্থ হইয়া আসিতেছে । প্রথমত কলিকাতায়, তার পর মফস্বলে এবং এ-লৎসর প্রায় নগরে নগরে এমন কি অনেক श्रृंझ!ा८मs हेहान्न अङ्गुष्ठान हईग्राष्ट्रिो । কিন্তু এ-বারের উৎসবের বিশেষত্ব এই যে, কলিকাতায় এই উপলক্ষে বেশ একটি #ठनfटब्र ऋट्टैि श्हें ब्रां८छ् । चानक के झेতেছে, এই বিবাদ স্থায়ী হইলে আমাদের উন্নতির পথে বিশ্ন জন্মাইবে । আমি মফস্বলবগা, সুতরাং কলিকাভার দলাদলির সহিত আমার বিশেষ কোন সংস্রব নাই । কিন্তু শিবাজী-উৎসবের উন্ধেগু এবং পদ্ধতি সম্বন্ধে ঐযুক্ত বিপিনচন্দ্র পাল ষে একটি °उिनय ब८ङग्न यडि5ाझ जछ यन्त्रीगेो ইয়াছেন, উছ আমরা গ্রহণ করিতে পারি *ि न, 4ष९ भांबांप्यब्र ८क्नब बर्रुमान অবস্থায় ঐন্ধপ একটি মত প্রতিষ্ঠা করিতে মন্ত্রবান হওয়া আদৌ উচিত কি না, তাছাই . বিশেষ বিবেচনা-সাপেক্ষ । শিবাজী:উংসবের আবশুকতা কি এবং কেনষ্ট বা এ উংসব এ দেশে প্রচলিত করিবার চেষ্টা হইতেছে, সেইটি সৰ্ব্বাগ্রে বুঝা যাউক । শিবাকী-উৎসব, প্রতাপাদিত্য-উৎসব প্রভৃতি অনুষ্ঠান আমাদের দেশে কিছুদিন পূৰ্ব্বে ছিল না ।” কেহ এ সকলের কোন প্রয়োজনও অনুভব করেন নাই । আমরা বহুদিন ধরিয়া পরের দাসত্ব করিয়া স্বদেশসেবার মাহাত্ম্য একেবারে জুলিয়া গিয়াছিলাম । তাই জামাদের দেশের শিক্ষিত ব্যক্তিগণ যখন দেশের প্রকৃত অবস্থা হৃদয়ঙ্গম করিতে আরম্ভ করিলেন, তখন তাহারা প্রাণের ভিতরে একটা অভাবনীয় আকাঙ্ক্ষা অনুভব করিতে লাগিলেন । এই আকাঙ্ক্ষার ফলে জাতীয়-মহাসমিতি প্রভৃতির স্বষ্টি হইল। ভারতবর্ষের নানা জাতি এবং নানা বর্ণের মধ্যে ঐক্যস্থাপনের চেষ্ট এবং উদ্যোগ ঐ আকাঙ্গ ছইতেই প্রস্থত। এইরূপ আকাঙ্গ সকল S gD DD DDDD DB BDDD DDDD DDDDDS DD DDDD DD BBBB BBD DDDS *ि**ौ-*५नrवद्र नना ५वज्ञांश ननां★छ, ७कर१ उहां★ जाणाध्मांद्र णाङ थारु । व ग । to
