সংখ্যা । ] উপাসক হিন্দুগণই ৰ তাহাতে যোগদান করিবেন কেন ? প্রতিমাতে কোন দেবতার পূজা করিতে হইলে তাহাতে পূজক সৰ্ব্বাগ্রে প্রাণপ্রতিষ্ঠা করেন । যখন প্রাণপ্রতিষ্ঠা হইল, তখন তিনি আর মুন্সী প্রতিমা নহেন, তখন তিনি স্বয়ং মুৰ্ত্তিমতী ভগবতী ৷ যতক্ষণ প্রাণ প্রতিষ্ঠা নহয়, ততক্ষণ তিনি মৃন্ময়ী প্রতিমা মাত্র এবং পূজা-অস্তে বিসর্জনের পরও তিনি মৃন্ময়ী প্রতিম। যদি শিবাজীমেলায় এইরূপে শাস্ত্রোক্ত বিধি অনুসারে প্রাণপ্রতিষ্ঠাদি कदिध्ना भां८ब्रव्र शूछ श्झेप्री था:क, তবে সাগর শক্তির উপাসক, তাহীদের মধ্যে হয় ত কেহ কেহ এই পুজার সার্থকতা অনুভব করিয়াছেন । কেহ কেহ বলিতেছি এইজন্য যে, ংস্থার আবার আচারবান হিন্দু, তাহারা কদাচ এই শিবাজীমেলার পুজায় যোগদান করিবেন না। কেন না, যাহার এই পুঞ্জার উদ্যোগকৰ্ত্তা, তাহদের মধ্যে অনেকে আচারভ্রষ্ট, গাস্ত্রে’ক্স বিধি মানেন না এবং কেহ কেহ sিদুসমাজের অন্তর্গতও লছেন । সুতরাং এরূপ পুঙ্কায় সদাচারসম্পন্ন হিন্দুগণ কেন যোগদান করিবেন । অনেক ব্রাহ্মণ, পূদ্রের প্রতিষ্ঠিত বিগ্রহ বা প্রতিমাকে প্রণাম করেন না । সুতরাং শিবাজী-উৎসবসমিতিৱ ইপিত মূর্তির সমক্ষে তাছার প্রণত হইবেন গ, ইছা আশ্চর্য্যের বিষয় নহে। ঘূদি এইরূপই **री श्म, ठांश इहे८ब् “छमम Gजौद्ग” भ८५ ीिब्र गैब्रम्नब्रिज ७ वप्झन5उिद्र डेन्जेन গিৰ প্রচার ও প্রতিষ্ঠা করা এবং “শিক্তি "***** रथानखद निवाबोsब्रिजगttड "া করার ধেউদ্বেগু, তাহ সঙ্কলহইতেছে '! तिलो डेणी जगनजन्य अउि कत्र শিবাজী-উৎসব ՀԳՋ }হইতেছে যে, “জনমগুলী” এবং “শিক্ষিতসাধারণের" নিকট হইতে টানিয়া-লইয় ইহাকে একটি গণ্ডীর মধ্যে স্থাপন করা হইতেছে,—ৰে গণ্ডীর মধ্যে “জনমণ্ডলীর” এৰং “শিক্ষিতসাধারণের” প্রবেশ নিষেধ। বিপিনবাবু বলিতেছেন -“সকলে ভবানীমূৰ্ত্তিকে পছন্দ না করিতে পারেন । আমরা যে ব্রহ্মোপাসনা প্রতিষ্ঠিত করিয়ুছি, তাছাই কি সকলে পছন্দ করেন ? সকলে এই প্রতিমাপূজার ৰোগদান করিক্তে পারেন না আমাদের উপাসনাদিতেই কি সকলে যোগ দিয়া থাকেন ?” না, সকলে যোগ দেন না। কিন্তু তাহাতে কাহার কি আসে-ৰtয় ? ব্রহ্মোপাসনায় কেহ ৰোগ দিল কি না দিল, তাছাতে ব্রহ্মোপাসনার কোন ক্ষতিবৃদ্ধি নাই। কিন্তু শিবাজী-উৎসৰে সকলে যোগ দিতে পারিল না, ইছা শিবাজীউৎসবের পক্ষে ক্ষতির কথা। কেন না, উৎসবের উদ্দেগুই বিফল হইয়া যাইতেছে । আর এক কথা । ত্রহ্মোপাসনার স্থান ব্রাহ্মমন্দির । আজ ব্রাহ্মমন্দির ছাড়িয়ু ৰদি আপনি জাতীয়মছাসমিতির মণ্ডপে অথবা স্বদেশীসক্তার গ্রাঙ্গণে আপনাৰ ব্ৰহ্মোপাসনার বক্তৃত করিতে যান, তবে জাতীয়মহাসমিতির এবং স্বদেশীসভার উদ্দেশু সফল হইৰে কি ? স্বতরাং দেখা যাইতেছে, ৰে উদ্দেশুে শিবাজীউৎসবের . অবতারণা, ভবানীমূর্ষিপ্রতিষ্ঠা দ্বারা সে উদ্দেশুের সফলতা হইতেছে না, পরম্ভ বিয় হইতেছে। শিবাজী-উৎসৰ ভারতবাসীর জাতীয়-উৎসব-রূপে পরিগণিত হইতেছে না। বিপিনবাবু ইহাকে হিন্মুজাতীয় উৎসব বলিতেছেন । এই “হিন্দুজাতীয়"শষের মৰ্ম্ম ঠিক গ্রহণ করিতে পারি
