૨૧૨ नॉरे। पनि हेश चाब्र ८करण डे९गर्दा , শ্রেণীনির্ণয় করা হইয়া থাকে, তাহা হইলে ইহাকে হিন্দুজাতীয় উৎসর বলা বাইতে পারে, কেন না ভবানীপূজা কদাপি মুসলমান বা খৃষ্টিয়ানের জাতীয় উৎসব হইতে পারে না। কিন্তু ইহাকে যদি হিন্দুর জাতীয় উৎসব বলিয়া পরিচয় দিবার ইচ্ছা থাকে, তাহা হইলে সে ইচ্ছা ফলবতী • হইতেছে না । কারণ, ইহাতে সকল শ্রেণীর হিন্দু যোগদান করিতে সক্ষম নহে। সুতরাং এ কোনজাতীয় হিন্দুর জাতীয় উৎসব, তাহাও নির্ণর করা কঠিন । o বিপিনবাবু বলিতেছেন—“শিবালীমহারাজ স্বয়ং ভবানীর উপাসক ছিলেন । তাছাকে ৰুকিতে হইলে ভবানীকে ছাড়িলে চলিবে नां ।” ইছার তাৎপৰ্য্য বুঝিতে পারি না। মনুষ্যজাতির মধ্যে অধিকাংশ মানুষই ভগবানকে কোন-না-কোন প্রকারে উপাসন করিয়া থাকে। কেহ ভগবানের একটা चांकांद्र কল্পনা করিয়া, আবার কেহ বা নিরাকারস্বরূপ জ্ঞান করিয়া, কেহ বা এই গুজগতের অণুতে অণুতে ষ্টাছার ঐশ্বৰ্য্য উপলব্ধি করিয়,--নানা জনে নানারূপে তাছার উপাসনা করিতেছেন। শিবাজীমহারাজও তাহার • ইষ্টদেবীকে ভবানীমূৰ্ত্তিতে কল্পনা করিয়া তাহার উপাসনা করিতেন। আমাদের মধ্যে ও বাহারা দীক্ষাগ্রহণ করিয়াছেন, তাহারা প্রত্যেকেই আপন-জাপন ইষ্ট দেবদেবীর মূৰ্ত্তি ধ্যান ওপূজা করিয়া থাকেন। প্রত্যেকেই যথাসাধ্য আপন:জাপন ইষ্টমন্ত্রের সাধন করেন— श्वथ्रार्थने । [ ৭ম বর্ষ, আশ্বিন, ১৩১৪ গুরুর উপদেশ অনুসারে গুরুকথিত পদ্ধতিক্রমে সাধনায় অগ্রসর হইতে থাকেন । কিন্তু তাই বলিয়া এই সকল ব্যক্তির চরিত্র বুঝিতে হইলে তাহাদের ইষ্টদেব বা ইষ্টদেবীকে বাদ দিয়াবুঝিতে পারিব না, এ কথা স্বীকার করিতে প্রস্তুত নহি। আপন-আপন ইংৰেবতাকে সংগোপন করিতে হুইবে, ইহাই শাস্ত্রের আদেশ । যিনি সাধক, তিনি আপন ইষ্টমন্ত্র অথবা ইষ্টদেবের মুৰ্বি কাহার ও নিকট প্রকাশ করিবেন না। অন্ত কেহ তাহ জানিবার অধিকারীও নছে। সুতরাং . ব্যক্তিবিশেষকে বুঝিতে হইলে iহার উপাস্ত দেবতাকে ও বুঝিতে হুইৰে, ইহা স্বীকার করিতে পারি না। বিপিনবাবু স্বয়ংই বলিতেছেন, শিবাজী-উংসবের মূল উন্ধেত শিবাজীর “বীরচরিত্র” ও “স্বদেশপ্রতির” উজ্জল দৃষ্টাৰ প্রচার ও প্রতিষ্ঠা করা। শিবাজীর সাধনপদ্ধতির নিগূঢ়তবের সমালোচনা করা শিবtঞ্জা-উৎসবের নিশ্চয়ই উদ্বেগু নহে। ব্যক্তিবিশেষকে বুঝিতে হইলে তাছার চরিত্রের কোনূ দিক্ট মামরা বুঝিতে চাই, সেইটিই দেখা সাবস্তক। আমরা শিবাজীচরিত্রে তাছার বীরত্ব ও স্বদেশপ্রতিষ্ট বিশেষভাবে বুঝিতে চাই-আধ্যাম্বিক জগতে তিনি কতদূর উন্নত হুইয়াছিলেন, পর কালের কাজ তিনি কতদূর করিয়াছিলেন, उfश cमश्रृिंदाश्न छछ मामब्रl यjछ नरैि ! শিবাজার চরিত্র আমরা আত্মস্থ করিতে চাই, শিবাজীর স্থায় বারত্ব এবং স্বদেশপ্রীতি লাভ করিবার কামনায় ;–ৰ্তাহার আধ্যান্ধিক শক্তিসম্পদ লাভ করিবার জন্ত নৰে आशाब्रिक डब्रकिब्र इडेicडब्र जड द *** সাধকের সাধনপদ্ধতি বুঝিবার জন্য বর্গীরণে
