ষষ্ঠ সংখ্যা । ] শিবাৰী-উৎসৰ । - ኟሞ¢ পারিব না, তাছার কোন যুক্তি পাই | || আর একটি কথা আছে। বিপিনবাবু লিথিয়াছেন—“আমাদের আজকালকার ভাব ও ভাষায় শিবাজীর এই উদ্দীপনা ও প্রেরণাকে ব্যক্ত করিতে গেলে আমরা ইহাকে জাতীয়শক্তি নামে হয় ত অভিহিত কবি" - • • • ”এই জাতীয়শক্তি, się spirit of the Racco forsteňa নিকটে ভবানীরূপে প্রকাশিত হইয়ছিলেন ।” এ যুক্তিটা বোধ হয় আজকালকার স্বদেশীভাব প্রণোদিত যুবকগণের মন্মেরঞ্জনার্থ উপস্থিত করা হুইয়াছে। ইহা শিবাজীর ভবানী-উপাসনার স্বদেশী" বাtখ্য হইতে পারে, কিন্তু হিন্দুর হৃদয় বোধ হয় এই দার্শনিক ব্যাখ্যা গ্রহণ করিতে প্রস্বত নহে । আমবা इथन *िदांछौ८क डरानेौद्र ठे १tनक क्रा° ८भ१ि, তখন তিনি জগন্মাতা আদ্য শক্তির উপাসনা করিতেছেন, তাছাই মনে করি ;–অন্ত কোন ভাবে আমরা তাহার ভবানী-উপাসনাকে গ্রহণ করিতে পারি না । জাতীয়শক্তিই *Ma si race spiritề + R si libertyề বলুন, এরূপ কোন নামে তাহার হৃদয়স্থিত অমূৰ্বশক্তিকে অভিহিত করিতে কোন হিন্দুই প্রস্তুত হইবেন না । হিন্দু বিশ্বাস করে যে, আদ্যা ৭ক্তির উপাসনাস্বার। তার কৃপাगांउ कब्र याब्र। डिनि अनशरब्रग्न नशंष्ट्र, তিনি দুৰ্ব্বলের বল, তিনি নিরাশ্রয়ের আশ্ৰয় । শিশু যখন বিপদাপন্ন হয়,তখন "মামা" বলিয়া টংকার করিতে থাকে। মা সে ডাক শুনিয়া নিশ্চিন্তু থাকিতে পারেন না। তিনি ভরিভ• "डिप्ङ जानिब लिखब्र इःषमिवांद्रग करनन । /डारे विरवननौकरिनिष्क्रमच्चना করিয়া তৃপ্ত হন, তিনি সেইরূপেই ডাকেন, সেইরূপেই তাহার উপাসনা করেন। গুরু ७द्दे ठे°ांगनांब्र १श्र िcनथाहेब्रा cमन ; कि উপায়ে'মাকে ডাকিলে তিনি সাড়া দিবেন, সেই উপায়টি তিনি শিখাইয়া দেন। শিবাজীকে ভবানী-উপাসনার সময় এই চক্ষে দেখিতেই আমাদের ভাল লাগে। এই সুন্দর ভাবটি ছাড়িয়া-দিয়া তাহার অন্তর্নিহিত অtধ্যাত্মিক শক্তিকে অন্ত কোন ভাবে বর্ণনা করিলে, আর যাহাই হউক, তাহ হিন্দুর নিকট আদরণীয় হইবে না এবং শিবাজীউৎসবের তাৎপর্য্য অন্তরূপ হইলে তাঁহাকে হিন্দুজাতীয় উৎসল বলা সঙ্গত নহে । বৰ্ত্তমান আকারে শিবাজী-উৎসবের মীর একটা দিক্ আছে, সেটা অগ্রাহ করিলে চলিবে না । শিবাজী-উৎসবে উবানীম" প্রতিষ্ঠার বে ফল আমরা হাতে-হাতে পাইলাম, তাহা ভুলিয়া যাইতে পারি মা । সে ফল সাক্ষাৎসম্বন্ধে নেতাদের মধ্যে দলাদলি। ভগবৎকৃপায় কিছুদিন ধরিয়া আমাদের দেশের কৰ্ম্মবীরগণ সকলেই এক মনে এক প্রাণে মাতৃসেবায় জীবন উৎসর্গ করিয়াছিলেন । আমাদের স্বদেশী আন্দোলনে যাহা-কিছু ফললাভ হইয়াছে, তাহাও এই একপ্রাণতার জন্ত । কিন্তু दिभांडाव्र इंष्झ दिशांठाई खांप्नन । ८वां५ झछ, বাঙালীজাতির উন্নতি তাহার অভিপ্রেত নহে। তাই কৰ্ম্মীদের মধ্যে শিবাজী-উৎगट्वग्न छांद्र ७कै अवांखब्र बाॉभांब्र गईब्रा दिएबांध वाथिब्रा cश्रण ७वः ‘यहे विप्ञाष গুংদের প্রত্যেক কার্য্যেই এক্ষণে পরিমট
