शर्छ সংখ্যা 1 J মধ্যে বধিয়া রাখা চাই, তবেই প্রকাশের * প্রকাশত্ব অকালমৃত্যুর হস্ত হইতে রক্ষা পাইতে পারে। প্রকাশকে যখন যথাবিহিত সীমার মধ্যে আগ্লাইয়া-রাধিয়া তাল-মান-লয়সঙ্গত শোভনভাবে চলিতে দেওয়া হয়, তপন প্রকাশের অভাবের ( অর্থাৎ অপ্রকাশের ) প্রতিযোগ্নে প্রকাশের ভাব প্রকাশ পায় ; পকাশের সভাবের প্রতিযোগে প্রকাশের অভাব প্রকাশ পায় ; আধ, প্রকাশের ভাল সং অভাব দুয়েতেই ক্রিয়াশক্তির পল্লীর প্রকাশ পায় ;--প্রকাশের তালিভাবে ক্রিয়াশক্তির উদ্যম প্রকাশ, প’য় : প্রকাশের তিরোভtলে ক্রিয়াশক্তির স-সম প্রকাশ পায় । আবির্ভাব-তিধেfeব =ংলাভাবে বই ওলোটু-গালোট ; অভাব ঃঃতে ভাবে উত্থান ভূলি দ্য হতে কবীর নাম "বিপ্লব ; ai{{সূর;- fg'; অভাবে পরিসমাপ্ত হওয়ার নাম sি:tভাব ! এই প্রসঙ্গে একটি উৎট শ্লোক উদ্ধত মা কবি ক্ষণস্থ থাকিতে পারিলাম না ; শ্লোকটি অষ্টি চমৎকার ; ভাং এট— StSBg DDHHB BBBB BttttB BBBB BBB BBS •द्रम, कमल: कभर्लभ श्रृंछ: •ाप्नमा कश्वtुन थिefठ १ष्ट्र: : KSSSK SDBH AKKBB BBYD ggS ૧:૧ના .િ સિરિંજૂના t f: *ત્રિના ત્રિકૂના ફ ત્રિકા:ક
- {霞
ৰলৱে শোগুয়ে মণি, মশিঙে বলয় । वwitä म*िtड tञारछ कब्रकि*लङ्ग है ত্ৰিগুণগ্নহত { ఫ్చిన কমলে সলিল শোভে সলিলে কমল । কমলে সলিলে শোভে সয়ে নিয়মল। স্বধীকরে শোভে রাতি, রাত্রে ক্ষধাকর । নিশি'তে শশি'তে শোভে বিমল অম্বর ॥* নৃপপাশে শোহুে কবি, কশিপাশে ভূপ। কবি-সরনাথে সঙ্গীশোতে মপরগ।" শোভার সম্বন্ধে এ যেমন বলিলেন কবি, প্রকাশের সম্বন্ধে তেন্নি বুলিতে পারে সত্যের সেবক — * ভাবে ভয় শ্বস্তান, অeাবে স্থায় ভাব । সৰ্ব্ব হু ল’ কে ভ?্য সংস্থার প্রভাব । কিন্তু স্তমি ডাক্তারমানুষ ; তুমি কবিতা চাও ন-তুমি চাথ হড়িমসি-কাট বৈজ্ঞানিক 2 : 8 ধে* श्रीं★ाँट्स পাথেয়-সম্বলের বগুলিহে পপ-চলতি-গোচের বৈজ্ঞানিক প্রমাণ ও কতক-ক তক সংগ্রহ করা আছে ; তাহা দেখাইতেছি, প্রণিধান কর – সমু:ব তরঙ্গ মাথ উচু করিয়া তটভূমিতে ডু হ’লে, টু হানিয়াই অবনতমস্তকে ঢু প্ৰহারের সংরস্ত-কালে গর্জনধ্বনি উখিত হয় ; দু প্ৰহাৰুে-ক্লিরামকালে গর্জনধ্বনি থামিয়া যায় ; ইহাতেই বুঝিতে পাব৷ মাইতেছে যে, এক কেবল গঞ্জনধ্বনি নছে – পরস্তু গর্জনধ্বনিও যেমন, গৰ্জ্জনধ্বনির বিবাম ও তে—িদুইই একজোট হইয়া পালাক্রমে মুচমু হু কৰ্ণকুহরে প্রবেশ করে, আর সেই গর্জনধ্বনির ভাবাতাবের সমবেত কাৰ্য্যকারিতায় গর্জনধ্বনির অবিরত ধারা শ্রোভার শ্রবণগোচরে প্রকাশ পাইতে
- ८#f* क ध१* च प* १ द ***.tब भि१६* *':# वि***** ભજ হয়, এবং শণীতে স্থানে
পশিষ্ঠে হয় ।
