শ্নের জর্ষ। 198q ॐवेिदींचाँबैग्न भड डाशत्रहरूश পরে रूजिब्र' ग्रेिब्राहिण । उँीहांब कडü वृद्रमर्थन हिण, हैशंtठ कङक बूक याहेरय । गबहे তিনি নখাপল দেখিতেন এবং তিনউবে অত্যন্ত চক্ষুলজ্জাবশত সহসা কিছু করিয়া উঠিতে পারিতেন না । - శ్రీక్షిజrSR মজুমদার । gomososo ধৰ্ম্মের অর্থ । جسسسج. گوجه جrص حس 4वडरीft॥ खिनिीं शथिशष्म: ब्रठम् । ৰঃ স্থাৎ প্রভৰসংযুক্ত: স ধৰ্ম্ম ষ্টভি নিশ্চয় ॥ थांब्रनl९ थ{बिठाॉरुर्षtई१ विषूडl: धछाँः । বঃ দ্যাৎ ৰায়ণসংযুক্ত: স ধর্ণ ইতি নিশ্চrk । মহাভারত্ত—শাস্তিপৰ্ব্ব । ঘsেtছভুদেয়নিঃগ্রেসেসিদ্ধিং স ধৰ্ম্মঃ । বৈশেষিকদর্শন, ১২ शन्[*का यांयम्र नांना पञtर्थ यावझ*ग्न করিয়া থাকি, কিন্তু ইহার প্রকৃত অর্থসম্বন্ধে च्यांमारनम्न शोब्रण बज्र अपूो । थुग्न उरु ওঙ্কায় নিৰ্ছিত ॥ ধৰ্ম্মের প্রকৃত অর্থ কি, তাহা আমরা বুঝিতে চেষ্টা করিষ । প্রত্যেক বস্তর বা প্রত্যেক জাতীয় বস্তর ষে বিশেষত্ব, যাছা সে ব্যক্তি বা জাতিকে অন্ত बज्र श खांडि हल्लेटङ शृथकृ रुब्रिग्नां ब्रांरभ, তাই সে বস্তর খুজাতির ধৰ্ম্ম । বাহ সেই रुखब्र वा छांङिड़ रुखद्ध या छांउिद्ध थांब्रथै कtन्न, রক্ষা করে, পোষণ করে বা বৰ্দ্ধন করে, তাছাই ठांशद्र शर्श्व । षट्स उशिरमव्र अडनिश्ङि निबद्मश्वंखि ! t जनंप्ङ ७य८डाक दखहै ॐ९नंब्र श्ब्र, क्लरभ रिकॉचिंड इब्र, बर्दिछ इब्र, नग्निवड झग्न, यवcनरव खांदांच्च क्षदश्न या शब्र इब्र । cनई रुखग्न १* पाँ जहांग्न खाडर्मिहिपछ भंख्हेिं डांहांब्र cन প্রভব বা ক্রমে বিকাশ ও পরিণতির মূলকারণ। অস্ত কারণ তাঙ্গর সহায় মাত্র ; অন্ত বস্তুর সহিত সংস্রবে না আসিলে,তাহার সহিত ঘাতপ্রতিঘাত দানপ্রতিদান না চলিলে, অবশু সে বিকাশ সম্ভব হয় না। সেই বিকাশের জঙ্গ আনুষঙ্গিক বা অসমবায়ী কারণের প্রয়োজন । বীজে ষে বৃক্ষধৰ্ম্ম আছে, উপযুক্তভূমি, অনুকূল জলবায়ু প্রভৃতির সাহায্য না পাইলে, তাম্বার সেই বৃক্ষধর্শ্বের বিকাশ সম্ভব হয় না। " মস্ত বস্তুর সহিত এইরূপ সম্বন্ধ হইতেই সে বস্তুর ধৰ্ম্মের বিকাশ ও পরিণতি হয় । অতএব কোন বস্তুর ধৰ্ম্ম, ड्रशंद्र अडर्निश्ठि *ांख्, cनहें दखद्र दखरु । छांह झहे८ठहे cनहे बखन्न ७१ ॥ ७छछ छांब्र व टेवरणকি দর্শনে শক্তির স্বতন্ত্ৰ উল্লেখ প্রায় নাই, ধৰ্ম্মই সেই শক্তিবাচক। ইছাট ধর্মের মূল अर्थ, हेहाहे शाब्रि शtडूशङ अर्थ । शरपंब्रि ধাতুগত অর্থ কি—তাহা আমাদের প্রথমে বুঝিতে হইবে । ধাতু হইতেই আমরা পদের মৌলিক অর্থ পাই ; পরে সে অর্থের জলেক পরিবর্তন হইতে পারে এবং পরিবর্তন হইখও थारक । किरू बून चर्ष श्रेष्ठहे चांथब्र পদের প্রকৃত অর্থ ধারণা করিতে পারি।
