©ዓws बछभधनि । [ ৭ম বর্ষ, অগ্রহায়ণ, ১৩১৪ BB BB BBB BB BBBS BB DBB D DDD নরপতির যে সকল কাহিনী লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন, তাহাতে আলাউদ্দীনের প্রকৃত : স্বতাবের পরিচয় সুস্পষ্ট অভিব্যক্ত হইয়া রহিয়াছে। মিনহাজ লিখিয়া গিয়াছেন,— আলাউদ্দীন এতদুর আত্মম্ভরী হইয়া উঠিয়াছিলেন যে, তিনি মনে মনে ইরান ও তুরান ( পারস্ত ও তাতার ) নানা ভাগে বিভক্ত করিয়া আপন আত্মীয়-অন্তরঙ্গগণকে তথায় জায়গীর দানের আলোচনায় সময় অতিবাহিত করিতেন । এই দুই প্রাচীন পরাক্রান্ত রাজ্য যে তাহার অধিকারভুক্ত নহে, কেহ সে কথা দন্তস্কট করিতে সাহস পাইত না। একদ ইস্পাহাননিবাসী কোন দরিদ্রব্যক্তি আলাউদ্দীনের দরবারে উপনীত হইয়া আপন দারিদ্র্যজ্ঞাপন করিবামাত্র আলাউদ্দীন উজীরকে বলিলেন, “ইহাকে ইস্পাহানে একটি জায়গীর দান কর।” এই সকল কারণে এই অস্তঃসারশূন্ত অকৰ্ম্মণ্য নৃশংস নরপতি অল্পকালের মধ্যেই সৰ্ব্বসাধারণের বিরাগভাজন হইয়া উঠিয়াছিলেন। দিল্লীশ্বরের দরবারে এই সকল কথা প্রচারিত হইতে বিলম্ব ঘটিল না। দিল্লীর সেনাদল আবার দেবকোটের দিকে অগ্রসর হইতে লাগিল। তখন খিলিজিগণ তাহাদের সহিত মিলিত হইয়া সুলতান আলাউদ্দীনকে নিহত করিতে ইতস্তত করিলে না। এই ~হুত্রে হাসামুদ্দীন সিংহাসনে আরোহণ করিয়া খিয়ামুদ্দীন খিলিজি নামে পরিচিত হইলেন। দেবকেটি যখন এই সকল, অস্তুবিপ্লবে বিপর্যন্ত হইতেছিল, সেই সময়ে দিল্লীশ্বর কুতবুদ্দীন লাহোর পরিদর্শনে বহির্গত হইয়া ভূপতিত হইয়া পঞ্চভলাভ করায় তাহার পুত্র আরামশাহ সিংহাসনে আরোহণ করেন । তিনি অকৰ্ম্মণ্য বলিয়া শীঘ্রই জনরব প্রচারিত হইয়া পড়িল। সুতরাং ধিয়াসউদ্দীন আপনাকে স্বাধীন সুলতানরূপে প্রচারিত করিতে ক্রটি করিলেন না । ... عسسه দেবকোট পুনঃপুন আক্রান্ত হইয়াই ধ্বংসপ্রাপ্ত হইয়াছিল। নিকটে খিলিজিগণের জায়গীর থাকায়, দেবকোট সৰ্ব্বদাই বিবিধ গুপ্তমন্ত্রণার স্থান হইয়া উঠিয়াছিল। ঘিয়ামুদ্দীন সিংহাসনে আরোহণ করিয়া রাজধানী গৌড়ে স্থানান্তরিত করেন। সেই হইতে দেবকোট পরিত্যক্ত হইয়াছে। এখন তাহা একটি ক্ষুদ্র পল্লীরূপে বর্তমান ! এ দেশের প্রথম মুসলমানরাজধানী এইরূপে পরিত্যক্ত হইবার পর, তাহার পুরাতন কীৰ্ত্তিচিন্তু লুপ্ত হইয়া গিয়াছে। কিন্তু এক সময়ে ষে দেবকোট একটি প্রসিদ্ধস্থান বলিয়া পরিচিত ছিল, তাহার প্রমাণপরম্পর সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয় নাই। দেবকোটের অনতিদূরে “তপণদীঘি"নামক স্ববৃহৎ সরোবর। তাহার নিকটে পালরাজবংশের তাম্রশাসন আবিষ্কৃত হইয়াছিল। দেবকোটের অনতিদূরে ভট্টগুরবের গরুড়স্তম্ভ* অদ্যাপি বর্তমান আছে। দেবকোটের নিকটেই মুসলমানদিগের প্রথম জায়গীর। এই সকল কারণে স্পষ্টই বুঝিতে পাঁরা যায়,—পাল ও সেনরাজগণের সময় হইতেই দেবকোট প্রসিদ্ধিলাভ করিয়াছিল। মুসলমানের শাসনসময়ে তাহ কিছুদিনের জন্য ब्रांजथांनैौक्ल८° बायझड झईब्र, ५ऋ* अनসমাজের নিকট অপরিচিত হইয়া পড়িয়াছে !
