অষ্টম সংখ্যা । ] . [ বালী । ❖ማማ দিনাজপুরের ইতিবৃত্তের সহিত দেবকোটের তথ্যাঙ্গুসন্ধানে প্রবৃত্ত হইলে, এখনও অনেক ইতিবৃত্ত জড়িত হইয়া রহিয়াছে। বাঙালী তাহার থান কাহিনীর উদ্ধার সাধিত হইতে পারে। শ্ৰীঅক্ষয়কুমার মৈত্ৰেয় । বালী ।
- PrS><<!
মাল্যাণ ও ঋষ্যশৃঙ্গ—এই দুই পৰ্ব্বতের মধ্যে ক্ষীণ কিন্তু বেগশালিনী পাৰ্ব্বত্যনদী প্রবাহিত ছিল, পৰ্ব্বতের ক্রোড়ে গুহাধিষ্ঠিত কিষ্কিন্ধ্যায় - পৰ্ব্বতের গাত্র কাটিয়া বিচিত্র হর্মু্যরাজি উখিত হইয়াছিল, কিষ্কিন্ধ্যাবাসিনীগণের সমতাল পাদক্ষর গীতিবাদিত্র শব্দে—এই নিরাপৎ গুহা-লীন প্রদেশ সৰ্ব্বদা মুখরিত ছিল । বালী এই রাজ্য শাসন করিতেন, তিনি ইন্দ্রের নিকটে বিশাল কাঞ্চনমাল্য উপহার পাইয়াছিলেন, বিক্রমে তাহtয় সঙ্গে কোন বীরই আঁটিয়া উঠিতে পারিতেন না, একদা ছাভি নামক রাক্ষস বরপ্রাপ্ত হইয়া দুৰ্জর হইয়া উঠিয়াছিল, সে দিক্ দিগন্ত “যুদ্ধংদেহি” রবে বিকম্পিজ্ঞ করিয়া জগতের বীরশ্রেষ্ঠগণকে যুদ্ধের জন্ত আহবান করিয়া বেড়াইও । তাছার বদনমণ্ডল মহিষের মুখের বর্ণ ও ভঙ্গীতে दिइउ कब्रिइl cन पथन यूएकब्र छळू नैोफ़ॉहेज्, তখন তাহার বদ্ধমুষ্টি, রোষকশায়িত চক্ষু ও তাণ্ডব উল্লম্ফন লক্ষ্য করিয়া বহু ৰোদ্ধা পশ্চাৎ°न श्हेब्र निकृद्धि छिको कब्रिउ । यहे झुन्छाडि একদা সরিৎপতির সঙ্গে যুদ্ধ করিতে উপস্থিত হইলে তিনি তাহাকে হিমবাণের সঙ্গে বল পরীক্ষা করিতে পরামর্শ দেন, হিমবাণ যুদ্ধে সম্মত না হইয়া বলেন, কিষ্কিন্ধ্যার বালী রাজাই তোমার প্রকৃত প্রতিদ্বন্দী হুইবার যোগ্য, তুমি র্তাহার সঙ্গে যুদ্ধ কর। ছন্দভি বালীকে মহিলাগণ পরিস্তুত, মস্কপান নিরত দেখিয়া প্রথমত তাহাকে অগ্রাহ করিয়া বলিয়াছিল, “প্ৰমত্ত, কৃশ, রুমণীতে আসক্ত ব্যক্তির সঙ্গে যুদ্ধ করা নিষিদ্ধ, তুষি স্ত্রীদিগের সহিত মুখে ক্রীড়া করিতে থাক, তোমার সঙ্গে যুদ্ধ করা বীরের ধৰ্ম্ম নহে। বালী দাম্ভিক ছন্দভিকে মুঠি ও জামুর দ্বারা আঘাত করিয়া ভূতলে নিপাতিত ও নিহত করেন, শেষে বিজয়দুপ্ত হইয়া পদ দ্বারা রাক্ষসের শবকে মাতঙ্গমুনির আশ্রমে উৎক্ষেপ করিয়া অস্তঃপুরে প্রবেশ করেন ; তপোনিরত ঋষি অঞ্চস্থাৎ রক্তবিন্দুপাতে চমৎকৃত হইয়া জানিতে পারিলেন, বালী তাহার তপোবনের অবমাননা করিয়াছে, তখন এই অভিশাপ . দিলেন ষে বালী সেই আশ্রমের চতুস্পার্শে পদার্পণ করিলে তাহার তৎক্ষণাৎ মৃত্যু হইবে। মাতঙ্গাশ্রম তদবধি বালীয় নিষিদ্ধ হইয়া व्रश्णि । to 嚇 ' हेशव्र गदग्न मांबांबी नामक अक् शुक्रगद्र
