পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় সপ্তম খণ্ড.djvu/৪০১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ᏬᎼᎽ वघ्नघ्नानि । ৭ম বর্ষ, অগ্রহায়ণ, করিতে পারে না । যদি কোন বৃষভ অস্তকোন লোকের গাভীতে একশতও বৎস উৎপাদন করে, তথাপি ঐ সকল द९ण आडौब चाशेबद् হইবে ; সেই বৃষভের শুক্রনিষেক নিফল, কেননা এই বৃষভের স্বামী ঐ সকল বৎস পাইতে পারে না। এইরূপ ক্ষেত্রহীন, বীজী যদি পরক্ষেত্রে বীজ বপন ফরে, তাহাতে সে ক্ষেত্রীরই প্রয়োজন সাধন করে, নিজে কোন ফল লাভ করে না । ক্ষেত্রস্বামী ও বীজবপনকারী,—ইহাদের ফল বিষয়ে যদি কোন নিয়ম না থাকে, তাহা হইলে প্রত্যক্ষরূপে ক্ষেত্রস্বামীরই ফল লাভ হইয়া থাকে ; কেন না বীজ হইতে ক্ষেত্রের গৌরব অধিকতর। জলপ্রবাহ বা বায়ু-স্বারা আহৃত বীজ যাহার ক্ষেত্রে অঙ্কুরিত হয়, ঐ বীজ ক্ষেত্রস্বামীরই বলিয়া গণ্য হয় ; বীজবপনকারী তাহার ফল লাভ করে না। দাসী ও পশু-পক্ষীর সন্ততি সম্বন্ধেও এই নিয়ম ;—তাহাদের স্বামীই তাহাদের সস্তানের অধিকারী, বীজপবনকারীর স্বামী নহে । * • আবার র্যাহারা বলিতেন ঐ পুত্রে ক্ষেত্রী ও বীজী উভয়েরই অধিকার, তাহারা বীজ ও ক্ষেত্রের নুনাধিকত্বভাব কল্পনা না করিয়া উভয়ের সাম্য প্রতিপাদন করিতেন। তাহা, দের কথা এই—বীজ থাকিলেও, যদি ক্ষেত্র না থাকে, তবে শস্ত হয় না ; আবার ক্ষেত্র থাকিলেও যদি বীজ না থাকে, তবে শর্ত হয় 譬 ¥ »-s»-se ; sv-¢s , es-¢¢ 1 নী ; অতএব ধৰ্ম্মানুসারে দেখা যাইতেছে যে তাদৃশ পুত্র পিতা-মাতা উভয়েরই, অর্থাৎ ক্ষেত্রী ও বীজী উভয়েরই তাঁহাতে অধি কার । + কখন কখন ক্ষেত্রহীন বীণী ও বীজহীন ক্ষেত্রী পরস্পরে এইরূপ নিয়ম করিতেনু যে, ५३ cगरङ्ग प्त क्ण उ९थम श्हेप्र, अश আমাদের উভয়ের। এরূপ স্থলে ঐ পুত্রে উভয়েরই অধিকার থাকিত। এই পুত্র “দ্ব্যামুধ্যায়ন” (অর্থাৎ দুই জনেরই অপত্য ) নামে কথিত হইত। অতএব এতাদৃশ পুলের দুই পিতা ; উভয় পিতারই গোত্রে সে পরি চিত হইত, এবং উভয় পিতারই পারলৌকিক কৃত্য সম্পাদন করিত ও উভয় পিতারই ধমাংশ লাভ করিত । ৫ বীজবপনকারী যদি ক্ষেত্র স্বামীর সহিত নিয়ম না করিতেন যে ঐ পুত্রে তাছাদের উভয়ের অধিকার থাকিবে, তবে উৎপন্ন পুত্র সম্পূর্ণভাবে ক্ষেত্র স্বামীরই প্রাপ্য ছিল, বীজবপনকারী তাঁহাতে বঞ্চিত হইতেন। $ ' আবার কখন কখন ঐরূপ নিয়ম না থাকিলে ক্ষেত্রস্বামীই বঞ্চিত হইতেন, উৎপায়িতারই ঐ পুত্রে অধিকার থাকিত। কিন্তু যদি ঐ ক্ষেত্রের অর্থাৎ স্ত্রীর স্বামী বঁাচিয়া থাকে, তবে সেই নিয়ম না থাকিলে ক্ষেত্রস্বামীই পুত্র পাইতেন। ইহাও দেখা যায় যে, সস্তান উৎপত্তির পর ক্ষেত্র ও বীজীর মধ্যে যে ব্যক্তি + - “ন তাৎ ক্ষেত্ৰং নি *नj१ न दॆौष्ठ सं* दिनांछि एळ९ ।। • { মন্ত্র ৯-এও ; বোঁধারণ ধর্শ্বস্বত্র ९-२-७ २१द-s> ; षांखषक, २-०२१ : नांब्रश s७-२७: छूजनौन्न जां*उर ८औउरज १-०-१ । ६ भद्र ०-५२ ।।