س%g9 বদর্শন। t૧૧ ૬ નર, $88 cत्रों★न छेदीब्र । विनिं वज्र लेदीयर्डौ,-श्ब्रिां डांग्न গুহা-রুদ্ধ-বায়ু সম উচ্চও আক্রোশে অনিবার স্তম্ভিত হইয়া আছে। - কত সহ করি’ নিশিদিন কাটাই যে আমি কাল জানেন তা বিধি। স্নেহহীন বিপুল অকুলে ভাসিয়াছি মাতৃহারা—আশৈশব . রোষের তরঙ্গে দুলি”—জীবনের আনন্দ বৈভব উবিয়া গিয়াছে ভয়ে। মহিষীর মৃত্যুকাল হ’তে স্বলোচনা হৈল তার একমাত্র-বন্ধু এ জগতে । তব ভগ্নী এলে হেথা মনীষার চিত্ত আর বিন্দু মাত্র রহিল না-দিদির উপরে। তৰু সম স্বরে বাধা দুইটি স্বতন্ত্র তন্ত্রী যথা কম্পিয়া ধুরে বাজে রণন বন একই এরের স্পর্শে ; দোছে তেমনই মিলি’ হেথা মগ্ন ছিল কি প্রণয় মোহে । দিদি কিন্তু বলিতেন নানা ভাবে ভরা তার মন, && করি লয়ে চন্দ্রা বাড়াইল মহুিম আপন— পরিয়া পরের পুচ্ছ ছাত্রীদের হরিল বিস্ময় সবটুকু ঋণকরা—মূলবিদ্যা কিছু তার নয় ।” আরো কত আছে তত্ত্ব জানিনাকে বিশেষ বীরতা” কহি’ ক্ষিপ্ৰ গেল বালা, দ্বমূকা বসন্ত বায়ু ৰখা । তারপরে চাহি চাহি মন্মথ কছিল মৃদ্ধভাবে “পুতোযুক্ত চিত্ত ভরা—কি সারল্য কুমারী প্রকাশে। ভাল-যদি বাসি কহু—এই তবে যোগ্য পাত্রী তার,— কি রঙ্গিম গগুশোভা —মধুবর কিবা স্বকুমার ! নহে এ মনীষা তব বসি আছে গৰ্ব্ব-ভ্রান্ত-মনে,— নকে এচ ভিদি-কাছি ধাৰা ছুটৰে পিছনে।” আমি কছিলাম বন্ধু “শিৰ বুঝে গৌরীয় মহিমা কালাটা পারে বুৰি বৰ্ণিতে প্যারীর রূপসীমা । সকল লোচনে ইজ ফিরে চার শচীমুখপানে হের যে বাহার যোগ্য সে তাছারে নিজ মনে জানে।
