88Ն দর্শন | [ ৭ম বর্ষ, পৌষ, ১৩১৪ আমাদের ওকগাছ বলিয়া মনে হয় -এই সব গাছের ছায়ার মধ্যে একটা বহু পুরাতন কালে পাথরের পীঠ আছে ; আমি ও পণ্ডিত এই প্রস্তর-পীঠের উপর ভক্তিভাবে বসিলাম । চুই" সহস্ৰ বৎসরের অধিক হইল, বুদ্ধদেব ইহার উপর বসিয়া হার প্রথম উপদেশ বিবৃত করিয়াছিলেন। কিং শতাধি হইতে, বৌদ্ধধৰ্ম্ম এই সমস্ত প্রদেশ হইতে অস্তহিত হইয়া, স্বদূর প্রাচ্য ভূখণ্ডে বিস্তারলাভ করিয়াছে। এখন এই পুরাকালের পুণ্যভূমিতে ভারতবাসীগণ আর আইসে না । কিন্তু ইহার পরিত্যক্ত অবস্থা সত্ত্বেও, এখনও বহুসহস্র মনুষ্যের কল্পনার সামগ্রী হইয়া রহিয়াছে। সুদূর চীনে, জাপানের দ্বীপ পুঞ্জে, গুামের অরণ্যে, দুৰ্ব্বোধ্য পীত মস্তিষ্কসকল এই ঔপষ্ঠাসিক আসন-পীঠের ধান করিতেছে। কখনও কখনও সেখান হইতে তীর্থ যাত্রীর পদব্রজে যোজন যোজন পথ অতিক্রম করিয়া, এইখানে আগমন কবে এবং নতজানু হইয়া এই পীঠকে চুম্বন কবে । এই গেপভূমি সুলভ শান্তির মধ্যে, এই রমণীয় নিস্তৰতার মধ্যে, আমি ও পণ্ডিত আমরা দুজনে ব্ৰাহ্মশ্যিক তত্ত্ব সম্বন্ধে বিশ্রষ্ঠালাপ করিতেছি । প্রাচীন ও হৃদয়হীন তত্ত্বজ্ঞানেৰ উদ্দীপক यहे नैटंब अनडिम्ब, क्रूझ भ#tङब छात्र গুরুপিণ্ডাকৃতি একটা প্রস্তর-স্ত,প উঠিয়াছে— ७क नभएब्र डेश बश्न कांक्रकांtर्गीं * छूषिङ ছিল ; কিন্তু দুই সহস্ৰ বৎসর পরে এখন উহার খোদাই কাজগুলি ক্ষয় হইয়া গিয়াছে— এবং উহার জাপাদ মন্তক, তৃণ ও কণ্টক‘ওঙ্গে আচ্ছা হইয়াছে।” পুরাতন বারাণসীতে যে ৰৌদ্ধ-মনির সর্বপ্রথমে মিৰ্ম্মিত হয়, ইহাই દ્વારે નજીઃ-ો53 তাহার ধ্বংসাবশেষ। এই প্রকাগু অপেক্ষ ভিতর দেয়াল মনুষ্যপ্রমাণ উচ্চ ; ইহার সমস্ত বহিঃপ্রসারিত অংশগুলি, ইহার সমস্ত ক্ষয়গ্রস্ত প্রস্তর, স্বক্ষ স্বর্ণপত্রে মণ্ডিত ; এবং উহ! এই জরাজীর্ণ অবস্থাতেও অপূৰ্ব্ব ও অভাবনীয় উজ্জলতা ধারণ করিয়া রছিয়ছে। চুনবাসী, আনামাবাসী, ব্রহ্মবাসী তীর্থযাত্রীগণ তাহাদের নিজ নিজ দুর-দেশ হইতে স্বর্ণপত্র আনিয়া উহার গায়ে লাগাইয়া দেয় ; এবং চির-ধানের বস্তুকে প্রত্যক্ষ দর্শন করিয়া এইরূপ ভাবে ভক্তিপূপোঞ্জলি প্রদান করা উহুরে কর্তব্য জ্ঞান করে। বড়লোকদিগের সহিত সাক্ষাৎ করিতে হইলে যেরূপ ভাঙ্গাদের নিকট নিজের নাম লিখিয়া পাঠাইতে হয়—এই স্বর্ণপত্রগুলি এই অবজ্ঞাত উপেক্ষিত পুরাতন পুণাপীঠের হস্তে অৰ্পিত একপ্রকার "সাক্ষাৎকার-পত্ৰ” বলিলেও চলে । দিৰাবসানে, আবার বারাণসীনগরে ফিরিয়া আসিয়া আমার ভ্রমণ-সহচর তাহার এক বন্ধুর বাগানবাটীতে গাড়ী থামাইলেন। ইনিও তাহারই দ্যায় জাতিতে ব্রাহ্মণ, দৰ্শনশাস্থে ও সংস্কৃত ভাষায় স্থপণ্ডিত। ফলাদি আহার ও জল পান করিবার জন্ত আমাকে তিনি সেইখানে লইয়া গেলেন। ( বলা বাহুল্য, একজন ম্লেচ্ছ সঙ্গে আছে বলিয়া, তিনি স্বয়ং খাদ্যপানীয় গ্রহণ পক্ষে বিশেষ সতর্ক ছিলেন । ) •बान्नैः श्रृंबाङन किड अडीर ब्रममैन। हेशब সংলগ্ন একটি উদ্যান আছে— উস্তানের রাস্তাগুলি একেবারে সৌজা, আমাদের অন্ধুকরণে ধারে थाप्न ब्रि-इब्रि९ फुक्रब्राबि ७क्९ अेन्6गब সেকেলে বাগানের মত, ফোয়ার-বিশিষ্ট জলের cछौवांक्रा ब्रश्ब्रिटिश् ? . जांबांध्षत्र c***
