পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় সপ্তম খণ্ড.djvu/৪৫৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

等 নবম সংখ্যা । ] - জাতীয় উদ্দীপনা ও জাতীয় শিক্ষা । 86 9 भना गtर्षाझेड इहेबांप्इ, cवष याईrउप्इ cर ' कब्रिब्र, ठांशप्ङ नौब्रtब यहूख र७बारे ভাইর মধ্যে অল্পাধিক পরিমাণে এই তিনটী উপাদানই বিদ্যমান রহিয়াছে। প্রথম, একটা उल्लङ खोवप्नम्न श्राकाञ्को "पूञ°-बर्डभोप्न শতৃপ্তি ও ভবিষ্যতে লাশ ; দ্বিতীয়, সাধা: ब्रtभग्न भ८था निक-दिखांब्र *द१ छूडैौग्न, अधून বঙ্গবিভাগে বাঙালী জাতির বিদ্বেষ না হউক প্রবল অসন্তোষ ও বিরক্তি । এই চিনট कt११७ ५कजिङ एहेब्रt दजcनए* यसैंयाँन জাতীয় উদ্দীপনাকে ফুরিত করিয়া দিয়াছে এবং তাছার ফ স্বরূপ এই নিশ্চেষ্ট জাতির भःथा धझमिcन्ध्***५fहे भशाप्रश्न स* गपूर বিকশিত হইয়। উঠিতেছে । ཐས་ན <थन्न ७झे, cय श्रtश्वब्रां ७हे नाव নিঃস্থত জাতীয় উদ্দীপনাকে কোন পথে পরিচালিত করিব ? সমালোচনা, ঘৃণা প্রকাশ ও অত্যাচারের আন্দোলন করিয়াই কি আমীtनब्र डे९नtश् ७ ॐछभ या ग्र श्हेब्र1 याहेtव ? अथव! च्यांबद्ध cमरनग्न शूनशैxएनब्र छछ हाम्रो কার্য্যে প্রবৃত্ত হইব । অনেকে বলেন কাৰ্য্য ত হইতেছে । সে কথা অস্বীকার कछि म । कि ब्लू अtभाङ्ग मtन इम्न ८क (डोश्tणब्र फूर्णनाङ्ग cक्ष्ण काप्र्याब्र नश्षा ७ गमष्टि अठि अझहे ह३ब्रांtछ् ।। ७ॉडtब्र कtर्षr ७फयश्रृंगंऴ्, १]ङ्tन्न हि॥ं बङ् वक्षtब्र । श्लषtলোচনা, इशां थकाँ*, श्रडा5ारब्रव्र यडिदान ७ नकण जष८षड कtर्षी इहेcणs -कि इ९ *ब्रिमां८१ «a८ब्राछनौछ कार्षी शहtणs, আসল কার্ধ্যের তুলনায় নিতান্ত লঘু । हेर पब्रि फेकौन्न हब्र, किस अं★न झ्द्र नl । আন্দোলন অনেক হইতেছে, এখন দেশের ¥णit१ॐवंद बिक्लिब कॉर्षोंदर्जौद्र ऋ2ि ° প্রয়োজন । cमश्रा शांडे८ङtइ दसैंमांटन ५ाई बांडौइ উদ্দীপনার প্রধান লক্ষ্য দেশীয় বস্ত্রের উন্নতি ও বিস্তার। অবশু সঙ্গে সঙ্গে অারও স্থাই চারিট ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র .শিল্পের অনুষ্ঠান ৰে না इहे;ङtइ यमन मप्ठ् . কিন্তু যাহাতে দেশের লোক দেশজাত উপাদানে ও দেশীয় পরিশ্রমে দেশের পরিধেয় দেশেই প্রস্তুত করিতে পারে, এই জাতীয় উদ্দীপনার শ্রোত আপাততঃ এই একট লক্ষ্যে—একটমাত্র প্রণালী অবলম্বনে প্রধানতঃ প্রবাহিত হইতেছে । কোন ভাতির মধ্যে যখন উদ্দীপনা আসে, তখন সেই জাতির ধে অভাবটী সৰ্ব্বপ্রধান, প্রথমে উৎ প্রবলবেগে তাহারই উপর গিয়া পড়ে। সম্প্রতি বঙ্গদেশে বয়ন শিল্পের পুনরুদ্ধার সর্বপ্রধান প্রশ্ন। সুতরাং জাতীয় উদ্দীপনা প্রথমতঃ এই প্রণালী অবলম্বন করিয়াই প্রবল বেগে প্রবাহিত হইবে, ইহাই স্বাভাবিক। কিন্তু একটা জাতিকে সম্পূর্ণরূপে গঠিত করিয়া छूगिरङ श्रग 4कणै अथवा छ्हे कॉब्रिट्ठेि बांज उँ*ांद्र श्रवणचन कब्रिहण विप्लष कण हहैरव न । शांश८ङ ८ञहे छांडिग्न नबिडांरश्न শক্তি সঞ্চার ও সৰ্ব্বাঙ্গীন বিকাশ হয়, সমবেত c5टेग्न उाइब्रहै यादश रूब्रिएउ. इहैव । ८ष बश्न#ौं भांजौ, cन ७कणै छांटण कृष्ण कूफैोहेरज gफ़डे करज ना ? किरू ७बन गरुण निबरब, এমন কৌশলে গাছটার প;ট করে ৰে যথাসময়ে সকল ডাল ఆTణి कूण पूर्छब्बी डेtठं । আমাদিগকে বিশেষ প্রণিধান করিতে হুইৰে ८ष यज्ञविझ अर्थसा कूड़े कांक्रिौ अछांछ क्रूज निरब्रब फेब्रछि अझउभरक बाडौश डब्रडिनरर,