দশম সংখ্যা । ] . বুদ্ধ ও আনন্দ। । - 8ማኡ আশঙ্কা কম ; আর তাহারা সকল জাতি সভ্যতা হুই নদের মধ্যে মিসোপটেমিয়াতে অপেক্ষা পুরাতন বংশোদ্ভব এবং সেইজন্য বসতি করিত এবং মিসোপটেমিয়া হইতে সেই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ । এই সকল কারণে ইতালীয় জাতি সভ্যতা আসিয়া, আফ্রিকা এবং পশ্চিমে সমস্ত ইয়োরোপীয় জগতের কর্তা ছিল এবং • বিস্তারিত হইয়া ছিল। প্রৌঢ়াবস্থায় সভ্যতা আধুনিক ইয়োরোপীয়দের মধ্যে পুনরায় সে দুই মহাসমুদ্রের মধ্যস্থানে অবস্থিতি করিতেছে। পর্তাহার লাভ করিবেই করিবে, ইহাই টাইনি ও আড্রিয়াটক মহাসমুদ্রের অন্তৰিত গিয়োবার্টির প্রাণের প্রিয়তম আশা ছিল এবং সেই ইতালী খণ্ডে অবস্থিত এবং সেই কারণেই তিনি যে এই আশার গান গাহিয়াছিলেন তাহ ইতালী ইউরোপে পুনরায় আবৃত হইবেই শুধু ইতালীয়দিগের জাতীয় অহঙ্কার বৃদ্ধি হইবে। খৃষ্টীয় ধৰ্ম্ম আশ্চৰ্য্য জিনিষ। ইহা করাইলার জষ্ঠ নহে । e গ্রীসীয় সভ্যতা এবং বর্বর জাতির অসভ্যতা গিয়োবাটি বলেন যে “ইউরোপীয় জাতি- এক চক্ষে দেখে—কোন প্রভেদ কুরে ন4. দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হইবার জন্ত যে সকল গুণের ধর্শ্বসমক্ষে সকল জাতিই এক। খৃষ্টীয় ধর্থের আবশ্বক’তাহা কেবল ইতালীয়তেই আছে। এক মুখ্য পুরোহিত আছেন। এবং তাহাকেই আজ যদিও ইতালী ইউরোপ মধ্যে সে স্থান ভগবান সৰ্ব্বোচ্চস্থানে অভিষিক্ত করিয়াছেন, অধিকার করিতেছে না এবং তাহার উপর স্বত্ব যে স্থান হইতে তিনি আমাদের অপেক্ষ হারাইয়াছে, তথাপি সে সেই পদ ও সে ক্ষমতা তাহার সন্নিকট এবং সেই কারণে অন্যের পুনরধিকার করিতে সক্ষম। তিনি তাহারই তুলনায় তাহার স্বৱ ভগবানের নিকট শীঘ্র এবং অতি প্রয়োজনীয় নিয়মটি বলিলেন। শৈশবে স্পষ্টতর হইয়া পৌছিবে। ( जम* ) ঐঅক্ষয়কুমার ঘোষ। বুদ্ধ ও আনন্দ । +కాూ<R<• • (মহাপরিনির্বাণ সূত্ত ) ब्रांजर्शप्र शृङकूछे, ধ্যানমগ্ন নেত্রপুটে - তখনে আকাশতটে ' অলকার চিত্রপটে সৌম্যমূৰ্ত্তি তথাগত পবিত্র আসনে ; রক্তাম্বর স্বরবালা জাসেনিক সব ; যেন দীপ্ত তপোরাশি শৈলশির পরকাশি সারস বলাকাগণ, * তরঙ্গিত মাল্যসম পূর্ণ নিজমহিমায় সংঘম শাসনে । so তখনো অম্বর তলে পড়েনি ছাপিয়া, *षप्न श्ब्रनि नकr, ৰকুল রজনী গন্ধা তখনে পুণ্যকালে " দুর উপস্থান শালে ' *खनण शनदइब्र इॉरफ़नि cगोब्रड ? চৈত্যে, আপে, দীপাবলী উঠেনি অলিয়া। 战,
