দ্বিতীয় সংখ্যা । ] দম্ভাবনা নাই। এখন সকলেই বুঝিয়াছে— বে উয়রারি ভারতজয় করিয়া ভারতশাসন করিতেছে, সে তরবারি আমাদিগেরই গুরবারি,—আমাদিগের হিন্দুমুসলমান সিপাহীসেনার হৃদয়শোণিতে তাহার অভিষেকক্রিয়া সুসম্পন্ন হইয়া আসিতেছে। এখন ক্লাইবের প্রস্তরমূৰ্ত্তি থাকিলেও, তাহা উপহাসের সামগ্ৰী ইত ; নূতন করিয়া সংস্থাপন করিতে বসিলে, য়ে ত উপহাসের সঙ্গে প্রতিহিংসাও সংযুক্ত ইতে পারে! 夢 মোগলের বীরবাহ যে বৃহৎ সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠিত করিয়াছিল, তাহার ধ্বংসদশায়, iাইৰ ভারতবর্ষে আসিয়া চারিদিকে কেবল বংসলীলারই অভিনয় দর্শন করিয়াছিলেন । তনি যে ক্ষেত্রে, যে সময়ে, যে সহবাসে, যে মাদর্শে জীবনযাপন করেন, তাহ প্রশংসালাভ রিতে পারে নাই। সাম্রাজ্যসংস্থাপনে iাইব অপেক্ষ তারতবাসীর সংস্রব অধিক । * হারা ইহার জন্য কি না করিয়াছে, অদ্যাপি না করিতেছে ? ইংলণ্ড কিরূপে ভারতফ্রাজ্য করতলগত করে, ভারতবর্ষ কিরূপে লণ্ডের কণ্ঠলগ্ন হয়, তাহার আলোচনায় tলক্ষয় না করিয়া, কিরূপে সে সাম্রাজ্য তিষ্ঠালাভ করিতে পারে, তাহারই আলোনার সময় উপস্থিত হইয়াছে। ভারতবর্ষে • নবশক্তি প্রবুদ্ধ হইয়া উঠিতেছে, তাহ দশশক্তি। তাহাকে প্রকৃতপথে পরিচালিত রিতে হইলে, সেকালের কথা ছাড়িয়া দিয়া, কালের কর্তব্য লইয়াই কাৰ্য্যক্ষেত্রে অগ্রসর েৈত হুইবে । ইংলণ্ড এবং ভারতবর্ষ এখন কই পথে ঘণ্ডায়মান,-তাহ অতীতের চিররিচিত পথ মহে-ভবিষ্যতের অজ্ঞাতপুৰ্ব্ব • ক্লাইব-কীৰ্ত্তিস্তস্ত । હ૭ পথ। এ সময়ে ক্লাইবের প্রস্তরমূৰ্ত্তি খাড়া করিয়া, লোকচিত্ত বিমুগ্ধ করিবার জাশা নাই । বরং তাঁহাতে বিদ্বেষানলই প্রধূমিত হইতে পারে ! - ভারতশাসনের মূলনীতি কি, তাহু'এ পৰ্য্যন্ত কেহই নিঃসংশয়ে নির্ণয় করিতে পারেন নাই ;—কারণ, কাগজপত্রের সঙ্গে কাৰ্যপদ্ধতির সামঞ্জস্ত দেখিতে পাওয়া যায় না । মূলনীতি কি হইবে, ওঁহি স্পষ্টক্ষিরে ঘোষণা করিবার সময় আলিতেছে। এরূপু যুগসন্ধিকালে ক্লাইবের প্রস্তরমূৰ্ত্তি সংস্থাপিত করিলে, • প্রকারাস্তরে সেই পুরাতন নীতিই ঘোষিত করা হইবে। তাহ সৰ্ব্ববাসিন্মত জ্বকীৰ্ত্তিকর অনুদার নীতি। সাম্রাজ্যসংস্থাপনের দিনে ' তাহার প্রয়োজন ও সার্থকতা থাকিলেও, সাম্রাজ্যসংরক্ষণের দিনে তাহার প্রয়োজন ও সার্থকতা থাকা স্বীকার করা যায় না । সুতরাং ক্লাইবের প্রস্তরমূৰ্ত্তি বর্তমানযুগের অমুকুল হইতে পারে না । যুদি কেবল ইতিহাসানুরাগের নিদর্শন বলিয়াই ক্লাইবের প্রস্তরমূৰ্ত্তি সংস্থাপিত করিতে । হয়, তাহা হইলে সঙ্গে সঙ্গে আরও অনেকের প্রস্তরমূৰ্ত্তির সংস্থাপনা করিতে হইবে । সে হিসাবে ক্লাইব অপেক্ষা মীরজাফরের দাবী অধিক হইয় পড়ে । মীরজাফর না থাকিলে, ক্লাইব ক্লাইব হইতেন না, তাহার নাম ইতিহাসে স্বপ্লরিচিত হইবারও অবসরলাভ করিত না । -. ইংরাজদিগের ভারতবর্ষের সহিত প্রথম সংস্রব কেবল বাণিজ্যসংস্রব বলিয়াই পরিচিত ছিল। ইংরাজৱণিকূসম্প্রদায়ের অধ্যক্ষগণ বাণিজ্যরক্ষার্থ সেনাদল প্রেরণ করিতেন, কিন্তু সৰ্ব্বপ্রষত্নে যুদ্ধকলহ পরিহার করিবার
