648 . বদর্শন। [.৭ম স্বর্য, ফাঙ্কম, ১৩১৪ মাত্রই সেই সমগ্রতাকেই যদি বিসর্জন দিতে উষ্ঠত হই তবে কেবল মাত্র সভার সংখ্যা বৃদ্ধি করিয়া আমাদের এমনই কি লাভ হইবে । এ পর্যন্ত আমরা কোনো কাজ বা ব্যবসায়, এমন- কি আমোদের জন্ত জ্বল বঁাধিয়া যখনি অনৈক্য ঘটিয়াছে তখনি ভিন্ন জ্বলে বিভক্ত হইয়া গিয়াছি। বিরোধ ঘটিবামাত্র আমরা শু নিষ্টাহে ষ্ট নয় পরিত্যাগ করিবার চেষ্টা করিয়াছি। বৈচিত্র্যকে ঐক্যের মধ্যে বাধিয়া তাহাকে নানা অঙ্গবিশিষ্ট কলেবরে পরিণত করিৰার জীবনীশক্তি আমরা দেখাইতে পারিতেছি না। . আমাদের সমস্ত ছৰ্গতির কারণই তাই। কগ্রেসের মধ্যেও যদি সেই রোগটা ফুটিয়া পড়ে, সেখানেও যদি উপরিতলে বিরোধের আঘাতমাত্রেই ঐক্যের মূল ভিত্তিটা श्रृंéद्ध दिशैर्म इहेzड थांदक डzद पञांभग्नां কোনো পক্ষই দাড়াইব কিসের উপরে ? যে শর্ষের দ্বারা ভূত বাড়াইব সেই শর্ষেকেই ভূতে পাইয়া বলিলে কি উপায় ! বঙ্গ বিভাগকে রহিত করিবার জন্ত আমরা বেরূপ প্রাণপণে চেষ্টা করিয়াছি এই আসন্ন জাজ্ববিভাগকে নিরস্ত করিবার জন্ত আমাদিগকে তাহা অপেক্ষাও মারে বেশি চেষ্টা করিতে इहैव । *रब्रब्र मिकरछे ८ष झर्रुण, जांचैौ८ब्रब्र নিকট সে প্রচণ্ড হইয় যেন নিজেকে প্রৰল ৰলিয়া সাৰনা না পায়। পরে যে বিচ্ছেদ স্বাধন করে তাহাতে অশিষ্টমাত্র ঘটে নিজে. ৰে বিচ্ছেদ ঘটাই তহিতে পাপ হয়, এই পাপের अनिडे जढrब्रब अर्डौबठब रांप्न ग्निदीक्4 প্রায়শ্চিত্তের অপেক্ষায় সঞ্চিত হইতে থাকে। चाबेत्रब्रcष गयबस्नेगश्ठि श्रेइरह बषन জাহ্মবিশ্বত হইলে কোনমতেই চলিৰে গা কারণ এখন আন জিতপল করতেই ছক দেৰ জামাদের পরীক্ষার জন্য এই ৰে তপো , ভঙ্গের উপলক্ষ্যকে পাঠাইছেন ইহার কাছে হার মানিলে আমাদের সমস্ত সাধনা নষ্ট হইবা বাইবে। অতএব ভ্রাতৃগণ, ৰে ক্রোধে ভাইয়ের বিরুদ্ধে ভাই হাত তুলিতে छांबू,cन ८कांश शमन कब्रिडहे श्र-जाग्रैौद्रকৃত সমস্ত বিরোধকে বারার ক্ষমা করিতে হইবে—পরম্পরের অবিবেচনার দ্বারা যে সংঘাত ঘটিয়াছে তাহার সংশোধন করিতে ওতাহাকে ভুলিতেকিছুমাত্র বিলম্ব কৱিলেচলিবে না । আগুন যখন আমাদের নিজের ঘরেই লাগিয়াছে তপন দুই পক্ষ ছুই দিক হইতে এই অগ্নিতে উষ্ণ বাক্যের বায়ুৰীজন করিয়া ইহাকে প্রতিকারের অতীত করিয়া তুলিলে তাহার চেয়ে মূঢ়ত আমাদের পক্ষে জার কিছুই হইতে পারিবে না। পরের কৃত বিভাগ লইয়া দেশে যে উত্তেজনার স্বষ্টি হইয়াছে শেষে আত্মক্কত বিভাগই যদি তাহান্ন পরিণাম হয় ভারতের শনিগ্রহ যদি এবার লর্ড, কার্জনমূর্ষি পরিহার করিয়া জাষ্ট্ৰীয়মূৰ্ত্তি ત્તિરે ‘તજ્ઞ দেয় তুবে বাহিরের তাড়নায় অস্থির ইং ঘৰে माश७ जांवत्र गरेवाब शन नारेव न । ।
- এদিকে একটা প্রকাও বিচ্ছেদের খঙ্গ দেশের মাথার উপরে ঝুলিতেছে। কত শত বৎসর হইয় গেল আমরা হিন্মু ও মুসলমান একই দেশ-জাতীয় দুই জায় উপরে বলির একই জেৰ উপভোগ করিা জাসিয়াছি, তথাপি আজও জানামের মিলনে বিঘ্ন ঘটতেছে।
ँ इणिउंशि नििश् खिनि चांग् ७* •নি জানামের দেশের কোলে মহৎ জাপান সম্পূৰ্বপল কাগজৰাইৰেল আদি
