পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় সপ্তম খণ্ড.djvu/৬০৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

●*8 বঙ্গদর্শন। [ ৭ম বর্ষ, ফাল্গুন, ১৩১৪ 弘 محي : e t গবর্মেন্টের প্রসাদভোগী পঞ্চায়েৎ যখন । কাজে প্রবৃত্ত হইতে গেলে, রাগ করিম, গুপ্তচরের কাজ আরম্ভ করে তখন পক্ষে তাহ যে কতবড় উপদ্রবের কারণ হইতে . পারে তাহা কিছুই বলা যায় না ; গৰুমেন্টের চাকরি যখন শ্রেণীবিশেষকেই অনুগ্রহভাজন করিয়া তোলে তখন ঘরের লোকের মধ্যেই বিদ্বেষ জলিয় উঠে এবং রাজমন্ত্ৰীসভায় যখন সম্প্রদায়বিশেষের জন্থই আসন প্রশস্ত হইতে থাকে তখন বলিতে হয় আমার উপকারে কাজ নাই তোমার অনুগ্রহ ফিরাইয়া লও। আমাদের নিজের মধ্যে সতেজ শক্তি থাকিলে এই সমস্ত বিকৃতি কিছুতেই ঘটতে পারিত না—আমরা দীন গ্রহণ করিবার ও তাঙ্কাকে রক্ষা করিবার অধিকারী হইতাম—দান আমাদের পক্ষে কোনো অবস্থাতেই বলিদান হইয়া উঠিত না । অতএব আমি যtহ বলিতেছি তাহাতে এ বোঝায় না যে আমাদের কৰ্ম্মের কোনো छैनकद्र१ श्रांभद्रां श्रृंदर्भtभैक्वेन्न मिकछे हट्रे८ड লষ্টব না, কিন্তু ইহাই বুঝায় যে নিজের সম্পূর্ণ সাধ্যমত যদি কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হই তবেই তাছার ॐकद्रवं श्रांभद्र! मकण हॉन झझेrडई श्रनঙ্কোচে সংগ্ৰহ করিবার-অধিকারী হইব। নতুবা আমাদের সেই গল্পের দশ ঘটবে। আমরা মা কালীর কাছে 'মহিষ মানং করিবার বেল চিন্তা করিব না বটে কিন্তু পরে তিনি যখন অনেক ক্ষমা করিয়াও একটি মাত্র পতঙ্গ দাবী কুরিবেন তখন বলিব, ম, ওটা তুমি নিজে ক্ষেত্রে গিয়া ধরিয়া लecश्रं । अांभब्रte कश्वांब्र cदणांग्र बफ़ बड़ করিয়াই বলিব কিন্তু অবশেষে দেশের একটি সামান্ত হিতসাধনের বেলাতেও অন্তের উপরে दब्रां९ निब्रां नांद्र,नांब्रिषांब्र हैऋ कब्रिय । 鬱 গৰ্ব্ব করিয়া, বা অন্ত কারণে, যে জিনিষটা নিশ্চিত আছে তাহাকে নই বলিয়া ছিলাব হইতে বাদ দিয়া বলিলে চলিবে না। ভাৰভে ईश्ब्रांछ श्रृंवtभ*छे ८६न थtकबां८अहे नाँहै এমনভাবে চক্ষু মুদ্রিত कप्टेिम्रो श्लोक श्रृंग्रुनोগারেই চলে কিন্তু কৰ্ম্মক্ষেত্রে সেরূপভাবে চলিলেই নিশ্চয় ঠকিতে হইৰে । অবগু একথাও সত্য, ইংরেজও, বতদুর সম্ভব, এমনভাবে চলিতেছে যেন আমরা কোথাও নাই। আমাদের ত্রিশকোটি লোকের মাৰগ্লানে থাকাও হাংরি বহুদূরে। সেই জন্তই আমাদের সম্বন্ধে তাছাদের পরিমাণবোৰ একেবারেই চলিয়া গেছে । সেই জন্তই পনেরো বৎসরের একটি ইস্কুলের ছেলেরও একটু তেজ দেখিলে তাহার জেলের মধ্যে তাহাকে বেত মারিতে পারে ; মানুষ সামান্ত একটু নড়িলে চড়িলেই পুনিটিভ, পুলিসের চাপে তাহাকে সম্পূর্ণ নিশ্চল করিয়া ফেলিতে, মনে তাহীদের ধিক্কার বোধ হয় না ; এবং দুভিক্ষে মরিবার মুখে লোকে যখন বিলাপ করিতে থাকে সেটাকে অত্যুক্তি বত্রির অগ্রাহ করা তাহদের পক্ষে সম্ভব হয় ; সেই জন্তই বাংলার বিভাগব্যাপারে সমস্ত বাঙালীকেই বাদ দিয়া মলে সেটাকে settled fact বলিষ্ঠা গণা করিতে পারিয়াছেন। এইরূপে আচাবে বিচারে এবং রাষ্ট্রবিধানে ৰখন দেখিতে পাই ইংরাজের খাতায় হিসাবের জন্ধে আমরা কত दफ़ ७क$1भूछ ठथन हेहांद्र नान्छेहूँ निवाब জঙ্ক আমরাও উখদিগকে ৰত্যুর পারি অী: कब्र कब्रिड्रॉब्र उजैौ कब्रिटङ हैधह रूब्रि । কিন্তু খাতায় জামাদিগকে একেবারে