গোঁড়কাহিনী। శ>ఃళou:: আত্ম-কলহ । গৌড়ীয় হিন্দুসাম্রাজ্য ' সামন্ত-প্রথার উপর প্রতিষ্ঠিত ছিল । সামন্তগণ গৌড়েশ্বরকে রাজচক্রবর্তী বলিয়, স্বীকার করিয়া, স্বরাজ্যে স্বাধীনভাবে শাসনক্ষমতা পরিচালিত করিতে পারিতেন । র্তাঙ্গার রাজা নামেই অভিহিত হইতেন । তাহদের রাজধানীর এবং রাজদুর্গের ভগ্নাবুশেষ এখনও উত্তরবঙ্গের নানাস্থানে পড়িয়া রহিয়াছে । ইতিহাসের অভাবে এই সকল সামন্তরাজ্যের সকল কথাই বিলুপ্ত ষ্টয়া গিয়াছে। মুসলমানধিকার প্রবর্তিত হইবার অব্যবৃতুি পূৰ্ব্ব পর্যন্তও এই প্রধ প্রচলিত ছিল। তাম্রশাসনাদিতে তাহার কিছু কিছু পরিচয় প্রাপ্ত হওয়া যায়। এই প্রথা ভারতবর্ষের চিরপরিচিত পুরাতন প্রথা ; —ইহ সমগ্র এসিয়াথণ্ডের সাধারণ প্রথা ৰলিয়াও কথিত হইতে পারে। মুসলমানগণ এদেশে, রাজ্যবিস্তারে বাপৃত হইবার সময়ে ‘এই প্রথা তাঁহাদিগের নিকটেও সমাদর লাভ করিয়াছিল । র্তাহারা যে জায়গীর-প্রথার প্রবর্তন করিয়াছিলেন, তাহ সামন্ত প্রথারই নামান্তর মাত্র। কারণ সামন্তগণের দ্যায় জায়গীরদারগণও স্বরাজ্যে স্বাধীনভাবে শাসুন ক্ষমতা পরিচালিত করিতে পারিতেন । তাহার জষ্ঠই গৌড়ীয় মুসলমানসমাজ প্রথম হইতেই দিল্লীশ্বরের অধীনতা স্বীকার • করিতে অসম্মত হইয়া, এদেশে এক স্বতন্ত্র রাজ্যগঠনে প্রবৃত্ত হইয়াছিল। в Ф দিল্লীশ্বর এই অভিনব মুসলমানরাজ্য করতলগত করিয়া লইবার জন্য যথাযোগ্য আয়োজন করিতে ক্রটি করেন নাই । কিন্তু গৌড়ীয় মুসলমানসমাজ তাহাতে সম্মত না হইয়া বাধা প্রদান করিবার চেষ্টা করিয়া আসিয়াছে । তাহারা কখন কখন দিল্লীর অধীন হইতে বাধা হইলেও, সুযোগ পাইবামাত্র আবার স্বাধীনতা ঘোষিত করিতে ক্ৰটি করে নাই । _ যাহারা এ দেশে আসিয়া মুসলমানরাজ্য বিস্তৃত করিবার জন্য যুদ্ধকলহে লিপ্ত হইয়াছিলেন, তাহারা এ দেশের ধনরত্ন অপহরণ করিয়া লইয়া অন্ত কোন দূরদেশে বসতি করিবার জন্ত লালায়িত ছিলেন না । তাহদের কোনও নির্দিষ্ট বাসস্থান ছিল নাভাগ পরীক্ষার জন্য হিন্দুস্থানে উপনীত হইয়া, ভাগ্যক্রমে এদেশের , সন্ধানলাভ করিয়া, . তাহারা ইহাকেই তাহাদিগের স্বদেশ করিয়া তুলিবার জন্ত ব্যাকুল হইয়া উঠিয়াছিলেন। .তাহাদিগের রাজপথ, রাজদুর্গ, প্রহরীমন্দির অদ্যাপি তাহারই ' সাক্ষাদান করিতেছে। রাজ্যবিস্তারের পুথম কোলাহল নিরস্ত হইবামাত্র তাহার গৌড়কে দিল্লীর সমকক্ষ করিয়া তুলিবার আয়োজন করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছিলেন। দিল্লীশ্বর তাহাতে বাধাপ্রদান করায়, স্বাতন্ত্র্যরক্ষার্থ মুসলমানগণকে হিন্দুদিগের সহায়তা গ্রহণ করিতে হইয়াছিল। ইহাতেই এদেশে
