পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় সপ্তম খণ্ড.djvu/৬৭৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

१ बांग*-न६५# । ] . স্বাগতমনী | & を8● স্বী ক্ষোপদেশের নেই নিরপ্রেথম দহারণ মাতার গোচর হলৈ, उिनिंदड़ दिवङ' ‘কের হুই একটা লাইন মুনপতৃিত্তেছে - স্বস্তৰুে ধছে তুমি বাঘ, '. चंब डूमि. ধরিয়াছ বামুনীলমণি,-- " ছাড়িগুনা-কন্তু তারে! © তখন বালকের কবিতার এই বান্ন নীলমীতে তার হালি পড়িয়া গিছিল। • এখন মনে হয়, সরকার মহাশয় অৰ্দ্ধশতাব্দী ধরিয়া রাজসংসারের কি বল ভরসা ছিলেন! তাহার স্থান বাস্তবিক পূর্ণ হইবার e صحد R i}}ة সাধক রামপ্রসাদ ভগবতী আস্থাশক্তির মাতৃস্নেহ জ্ঞৰ নিশ্চয় জাৰিয়া যেরূপ নিঃসঙ্কোচে আছরে ছেলের মত বাৎসল্যের অভিনয় করিতেন, মহারাণীমাতার প্রতি সরকার মহাশয়ের লেই ভাব ছিল। মাতা ইহা বেশ জানিতেন এবং তাহার সেই দুরন্তু দুখুৰ্থ, ছেলেটির উপর মাঝে মাঝে খুব রাগ করিলেও শেষে সব ভুলির যাইতেন । , কুমারের বিবাহের পর রাজসংসারের ব্যয় नरकांक जांब्रड श्हेण,-नश्tिण cमनी दाक्लिग्न বান্ধ, কিন্তু মহারাষ্টমাতার হাত অত্যন্ত দরাজ —ানাদির ব্যাপারে খরচ কমাইতে কিছুতে তিনি সক্ষত হন না । বামু স্নরকার ধনাধ্যক্ষ, টাকাকড়ি লৰ তার হাতে,মনিব আদেশদিলেও দানের পুরা টাকা এবং পূর্কের মত সত্ত্বর, আর খানকখানার বাহির হয় না। ক্রমে ইহ 'হইয়া উঠলেন। হাজৰ সন্তুষ্ট হইলেও মাতা কাহাকেও কটু কথা বলিতেন না, কিন্তু বাহু সরকার এই নিয়মের ৰাতিকু স্থল ছিলেন । একদিন ত্ৰৈলোক্যকে বলতেছিলেন, “তিলির পায় ধনু অপেক্ষ গোবিদ भष्ट्रमदाब ব্ৰাহ্মণ, তার পায় ধরিওঁ কাজ হইবে। • • • আর এক সময় সরকারজীর কথায় বলিয়াছিলেন —“দেখ, সবাই একদিন ক্ষমতা পায়, কিন্তু श्रमज्ञ श्tौ न । चन्,ि मिझ’ बङ्मांब একদিন বড় ক্ষমতা দেখাইয়াছিল |” © মহারাণীর স্বসম্পৰ্কীয় রোহিণী সাম্ভাল বায়ু সরকারের অধীনে কাজ করিতেন এবং তাহাকে জ্যাঠা বলিয়া ডাকিতেন। এক ঠাকুরাগী একদিন সাঙ্গাল মহাশয়ের সমক্ষে বলিলেন, রোহিণীর চেহারা বামুসরকারের মত হইতেছে। মা কহিলেন—“চেহারা ত জ্যাঠার মত হইতেছে, স্বভাবও বা হয় ” পরে সরকারজীর কথা উঠিল। তাহাকে কেয়ীর করে না, তিনি টাকা চাহিতে পাঠাইলে তহবিলে টাকা থাকিলেও দেয় না, বরং তুচ্ছ করে। বৃন্দাবন দন্তু বলিল—ম তাহা কি হইতে পারে ? মাতা বলিলেন-কাল পনরু টাক চাহিতে পাঠাইয়া পনর কাটা পাইছি। কা প্রসঙ্গে আর একদিন বলিতেছিলেনকিছুতে দস্তথৎ করে না, এদিকে সাড়ে খেল আনুার কর্তা " e e з е (क्लमल) ०ॐवैशफ़ठा भयूमनांब्र ।