i ) سیاسی-سایدسمیپتسسه “মনা। . * ఆdర్తి & হইতে আলিতেছে।. • • * * ধাহাকে নিৰ্ব্বেণ প্রতিপন্ন করিবার'জ শত আখ্যায়িকার কুষ্টি হইয়াছে, আমোদপ্রিয়, গন্নপ্রিয় পুীগণ ও পুরুষগুণ বাহার সম্বন্ধেগত • উপন্থাসম্বারা শ্রোতৃবর্গকে আমোদিত করেন, আশ্চর্য্যের বিষয় ও বিস্ময়ের বিষয়, সেই দ্বাজ ‘তবচন্ত্রের ভগ্নপ্রাসাদের অভ্যন্তরে আজিও লৌহ পরিষ্কারক যন্ত্রের ভগ্নাবশেষ পড়িয়া বুহিয়াছে। মধুপুরের গড়ে এখনও স্তপে ভূপে লোইমুল রহিয়াছে।. ভবচন্ধের সময়ে গৃহে ও ইনারায় যে একরূপ সিমেন্টের সংস্কৃতে সিমেন্টকে লেপ বলিত) ব্যবহার ছিল, কি প্রণালীতেও কিরূপ উপাদানে তাহ প্রস্তুত, স্থাপত্য বিদ্যাবিশারদ পণ্ডিতগণ আজও তাঁহার নির্ণয় করিতে পারেন নাই। রাজা ভবচন্দ্রের ভগ্নপ্রাসাদ রঙ্গপুর নগরের দক্ষিপে ৭.৮ ক্রোশ দূরে অবস্থিত, ভবচন্দ্রের পাঠনামে আখ্যাত। এই বিস্তৃত বঙ্গদেশে একটমাত্র কাপড়ের পুরাতন কলের সংস্কার ও উন্নতি হইয়াছে। জলবিন্দু প্রক্ষেপ দ্বারা মরুভূমির উপকার কৰিম? বলা ৰাইলা মন্তই 黜 অপেক্ষা তাহাতেবাদেশের অধিক উপকুণর ಕ್ಷ್ অন্তত প্রত্যেক জিলায় এক একটি কাপড়ের কলের প্রতিষ্ঠা আবগুরু। সেই সঙ্গে, সুকে যাহাতে তাম, পরিষ্কার হইত্তে ,পারে তাহার ব্যবস্থা করা কৰ্ত্তব্য । স্থানে স্থানে দেশলাই ও চিনির কলের প্রতিষ্ঠা করা কর্তব্য । লবণ সমুদ্রের তটে বসিয়া লিবারপুলের মুখাপেক্ষা করা কর্তব্য নয়। ভিক্ষীয়াং নৈব চ নৈব চ” অন্তের দ্বারে. ভিক্ষার্থী হওয়া বিড়ম্বন মাত্র। দেবতার নিকটে আমাদিগের প্রার্থনায় আছে “মা চ যাচিস্ম কঙ্কন” আমরা যেন কখনও কোন ব্যক্তির নিকট যাঙ্কা না করি, উহা স্মরণ রাখা কর্তব্য। বোধ হয় আমি এই প্রবন্ধের অনর্থক কলেবর বৃদ্ধি করিয়া পাঠক পাঠকার ধৈর্যাচুতি করিয়া ফেলিলাম । যাহা হইবার হইয়াছে ; অজ্ঞানত যাহা করিয়াছি, তাহার ক্ষম আছে, জ্ঞানকৃত পাথের ক্ষমা নাই, সুতরাং এই স্থানেই আমার এই প্রবন্ধের উপসংহার। ফ্রাবেথর তর্করত্ন । মনীষা । یعنب>حیجه মিশ্রকাব্যJ• চতুর্থ সর্গ। “তাপাধার স্বৰ্য্যগ্ৰহ মন্ত ওই করিল প্রয়াণ (তাপ হত্যুেৰ্য্যোৎপত্তি—ইহা যদি হয় সপ্রমাণ), বিশ্রামার্থ এস সবে ফিরে যাই।” বহিরা তখন নতোন্নত কক্ষ দীর্ণ ভুমিভাগগুহা-সুশোভন
