* S S S BBBBBS SSBBBB BBBe eeeS সেনাৰ্যবোধও তেমূমি সমস্ত সতাঁকেই ক্রমে । ক্লমে'আমাদেব মানদের অধিকারে আনিবে, এই তাহার একমাত্র সার্থকতা। সমস্তই সত্য, এইজষ্ঠ সমস্তই আমাদের জ্ঞানের বিষয় । এবং সমৃন্তই সুন্দর, এজন্ত সমস্তই আমাদের আনন্দুের সামগ্ৰী • গোলাপফুল আমার কাছে যে কারণে স্বশর, সমগ্র জগতের মধ্যে সেই কারণটি বড় কবিয়া রহিয়াছে। বিশ্বের মধ্যে সেইরূপ উদার প্রাচুর্য অথচ তেমনি কঠিন সংযম -- তাহার কেন্দ্রাঙ্গি শক্তি অপরিসীম বৈচিত্র্যে আপনাকে চতুর্দিকে সহস্ৰধ করিতেছে এবং তাহার কেন্দ্রাহুগশক্তি এই উচ্চম বৈচিত্রেiব উল্লাসকে একটিমাত্র পরিপূর্ণ সানগ্রন্থের মধ্যে মিবাইয়া রাখিয়ছে। এই যে একদিকে ফুটিয় পড়া এবং আর একদিকে উiটঃ-ধরী, ইহারই ছন্দে ছন্দে সৌন্দর্য্য,—বিশ্বের মধ্যে এই ছাড়দেওয়া এবং টান-বাগার নিত্য লীলাতেই সুন্দঃ , আপনাকে সৰ্ব্বত্র প্রকাশ কধিকঃছেন । যাঃকর অনেকগুলি গোলা লইয়া যখন খেল করে, তখন গোলাগুলিকে একসঙ্গে ছুড়িমফেলা এবং লুফিয়-ধরার দ্বারাই আশ্চৰ্য্য -চাতুর্য ও সৌন্দর্ঘ্যের স্বাক্ট করিতে থাকে। ইহাব মধ্যে যদি কোনো-একটা গোলার কেবল ক্ষণকালীন অবস্থা তামাদের চোখে পড়ে, তবে হয় তাহার ওঠা নয় পড়া দেখি--তাঁহাতে শ্নের পুর্ণত হয় না বলিয়া আনন্দের পুর্ণত । ঘটে না । জগতের আনন্দলীলাকেও আমরা যতই পূর্ণতররূপে দেখি, ততই জানিতে পাবি, ভালমঙ্গ, সুখদুঃখ, জীবনমৃত্যু সমৃঙ্গই উঠয়। ও পড়িয়া বিশ্বসঙ্গীতের দ্বন্ধ রচনা করিতেছে —সমগ্রভাবে দেখিলে এই ছদের কোথাও & বিচ্ছেদ’লাই সৌদর্ঘ্যের কোথাৎ লাঘবতা tाई। জগতের মধ্যে সৌন্দৰ্য্যকে এইরূপ - সমগ্রভাবে দেখিতে শেখাই সৌন্দৰ্য্যবোৰ্ম্মে শেষ লক্ষ্য। মানুষ তেমনি করিয়া দেধিবাৰ দিকে মতই অগ্রসর হইতেছে, তাহার জানন্দকে ততই জগতের মধ্যে প্রসারিত করিয়া দিতেছে --পূর্বে বাহানিরর্থক ছিল ক্রমেই তাহ সাধক হইয়া উঠিতৈছে, পূৰ্ব্বে সে সাহার প্রতি উদাসীন ছিল ক্রমে সে তাহাকে আপনার সঙ্গে মিলাইয়া লইতেছে, এবং যাহাঁকে বিরুদ্ধ বলিয়া জনিত তাহাকে হতের মধ্যে দেখিয় তাহার ঠিক স্থানটিকে দেখিতে পাইতেছে ও তৃপ্তিলতে করিতেছে ৷ -কিশ্বের সমগ্রের মধ্যে মানুষের এই সৌন্দর্যাকে দেখার বৃত্তান্ত, গংকে তাহার করিবার ইতিহাস মামুসের সাহিত্যে আপনা-আপনি রক্ষিক্ত আনন্দের দু’ব| অধিকাং হক্টতেছে। 癸 কিন্তু সৌনর্যাকে নিথিছ,সত্য হইতে পৃথক কবিরা দেখি এবং তাহাকে লইয়া দল পিয় বেড়াই, ইহ দেপিতে পাওয়া যায়। য়ুরোপে সৌন্দর্যচর্চ, সৌন্দর্যাপুজা বলিরা একটা সাম্প্রদায়িক ধুয়া আছে । , সৌন্দর্য্যের বিশেষভাবের অনুশীলনট যেন একটা বিশেষ বাহাদুরির কাজ, এইরূপ ভঙ্গীতে, একদল, লোক তাছার জয়ধ্বজ উড়াইয়া । বেড়ায় স্বয়ং ঈশ্বরকেও এইরূপ নিজের বিশেষ দলভূক্ত করিয়া বড়াই করিয়া এবং অন্ত । দলের সঙ্গে লড়াই করিয়া বেড়াইতে মানুষকে , দেখা গিয়াছে। . - ; § বল বাহুল্য, সৌন্দৰ্যকে চারিদিক হইছে? বিশেষ করিয়া লইয়া জগতের আর সমত্ব, অনেকসময় স্থানরা ডিভাইরা কেবল তাহার পশ্চাতে ছুটী:
