দ্বিতীয় সংখ্যা । ] কবিতাসম্বন্ধে দুইচারিটি কথা । ty® দেবতাকে একদিন দেখিয়াছিলেন। তাহার সেই এক কথা—ইহা “কুন্দর” । রিক্ত । ফলে আমরা তাহার ব্রাহ্মণোচিত পাগলশীর্ষক * বেদনার আস্বাদ ইহাতেও পাই না । & মৌলিকরচনা লাভ করিয়াছিলাম। নিতান্ত প্রশ্ন উঠিতে পারে, এই “সদ্বস্তু বেদনা” ইচ্ছাসত্ত্বেও বাহুল্যভয়ে দুইএকস্থল উদ্ধৃত আমি কাহাকে বলিতেছি। হায়, অক্ষম করিতে পারিলাম না। যাহারা তাহার এই আমি -কিরূপে ববি এই বেনা কি ? ইহার অসাধারণ পদ্ধময় গদ্য পাঠ করিতে ইচ্ছা, কোন বৈজ্ঞানিক সংজ্ঞা দিবার ক্ষমতা আমার করেন, তাহার ১৩১১ সালের ৪র্থ সংখ্যা নাই । এই পর্যন্ত বলিতে পারি, আক্রান্ত বঙ্গদর্শনে এই রচনা দেখিতে পাইবেন। মৃগের নয়নে যে মৰ্ম্মান্তিক নীরব বেদনা ফুটিয়া এই সত্যবেদনার মূদিত অনুভূতি আমরা উঠে —ঘোর দুর্ভিক্ষে অনশনপীড়িত কঙ্কালারবীন্দ্রনাথের শেষ রচনাগুলির মধ্যে কোন বশিষ্ট আসন্নমরণ শিশু কোটরপ্রবিষ্ট কোন স্থলে দেখিতে পাই। পূৰ্ব্ব রচনাগুলির বুভুক্ষিত কাতরনয়নে তাহার ইহলোকের মধ্যে যে ৰাথা অঙ্কিত আছে, তাহ অধিকাংশ- ভগবান শীর্ণকায়া উদাসমুয়ন হতভাগিনী স্থলেই মুখাতিশয্যের ব্যথা, বা নরনারীর জননীর মৰ্ম্মান্তিকনৈরাশ্যব্যঞ্জক মুখের দিকে বিচিত্র প্রেমলীলায় গড়িয়া-তোলা সোর্থীন বেদনামাত্র। তাই বুঝি যতদিন সদ্বস্তু বেদনার ছায়াপাত তাহার হৃদয়ে না হইয়াছে, ততদিন আমরা তাহার হতভাগ্য স্বজাতি “বঙ্গদার” প্রভৃতি কবিতায় তাহার শ্লেষের উপাদানমাত্র ছিলাম-আর এখন আমদের শত অক্ষমতাসত্ত্বেও তাহার উদ্যত দক্ষিণবাহু হইতে ব্রাহ্মণের অজস্র আশীৰ্ব্বাদ আমরা পাইতেছি। একস্থলে কবি বেদনাকে শিরে পাতিয়া লইয়া গাহিয়াছেন – * , “অপরাধ যদি করে থাকি পদে না কর যদি ক্ষম, তবে পরাণপ্রিয়, দিও হে দিও ’ বেদন নব নব।" ইহা অতি সুন্দর,—শুনিতে সুন্দর, বলিতে স্বন্দর, অনুভূতিতে আরও সুন্দর। কিন্তু চাহিয়া আছে—হতভাগ্য শিশু অপর কোন ভগবান, অপর কোন নির্ভরের দেবতা দেখিতে শিখে নাই—তখন পরস্পরের দিকে চাহিয়া উভয়ের চক্ষে যে জমাটবাধা নি:সহায় রিক্ত বেদনার ছায়া দেখা দেয়—যেখানে বেদনাই বেদনার সহচর—যে বেদনার পশ্চাতে মঙ্গলের দেবতা, নির্ভরের দেবতা দেখা-সঁজু মহোদয়গণ, আমাকে ক্ষমা করিবেন— আমি শ্ববৃত্তির লক্ষণ, কুকুরবৃত্তির লক্ষণ মনে করি, ইহা সেই শেদন । জীবনক্ষয়কারী তপস্তার পরে ভগবান বুদ্ধদেবের চক্ষের সম্মুখে বিশ্বের অনন্ত যন্ত্রণা .বুর্থ জমাটবদ্ধ হইয়া রিক্তমূৰ্ত্তিতে আবির্ভূত হইয়াছিল—তাই এই দুঃখের ঋষির মুখ হইতে প্রথমমন্ত্র উচ্চারিত হইয়াছিল—“কষ্ট
- ७श् गार्थननैर्षक अवक*ि किड जिtवनीमशभtअत्र नcश्, इश७ वैषूड ब्रवीशवातूबरे 'ब्रष्ज्ञा-अवरकब निब **षकब बांब ना थोकब्रि ८यांव एइ ७डे जध इदॆब्रां८छ । ब३ नः । 尊
