శి বঙ্গীধমছিল । স্ত্রী পুরুষের হৃদযুগত বিভিন্নতায় প্রণয়ের জমাট হ্য ন। দেখিতে গেলে, শুধু সামাঙ্গিক নিযমে নহে, প্রকৃতিক নিয়মের বশবৰ্ত্তী হইষাও বঘণীকে পুরুষেব অধীন হইতে হইয়াছে, অতএব বর্মণীকে চেষ্টা করিষা স্বামীৰ সহিত হৃদয মিলাইতে হইবে, নতুবা প্রণযে মুখ হইবে না, বমীকে আপন মন যোগাইয। পুরুষের মন লইতে হুইবে, তবে পুকষ তোমাব পুঙ্গা কৰিবে, তবে উপাস দেবী বলিয়া মালিবে । এই তাপ দগ্ধ সংসাবে স্ত্রী মামদেল জীবনেল অৰ্দ্ধাঙ্গিনী, সাংঘালিক সুখ সচ্ছদত ভূতি যাহা কিছু অতুল মুখ বলিয গণনা কব যাইতে পাবে, তাহ। স্ত্রীতে নিছিত । অতএব সেই রমণীগণকে কিরূপে সুখের সাথী কবিৰ লওক। যাইতে পাবে , তাহ বিবেচন। কলিয় দেখ উচিত । আজি কাল ধে সভ্যন্ত। BB BBS BBB BBg BBBS BB BBBBS শিক্ষা প্রভাবে । য{হ’ল ক্ষমত। অাছে লেই আপন সন্তানকে শিক্ষণিতে তৎপর । যখন শিক্ষক নিন্দ কৰা যাইতে পালে না, তখন স্ত্রী শিক্ষ। সম্যায় কি কবিয়। বলিব ? শিক্ষা প্রভাবে স্ত্রীগণেব মন উল্পিত কৰা হয়,তাহাদিগকে সমধিক ধৰ্ম্ম ও নীতি স্বাধা আবদ্ধ BBS DDS BBBB BB B BB DDD BS BBB দাম্পত্য প্রণযেব পরিগুষ্টি হশ না, সুতরাং স্বামী পণ্ডিত
