$2. বঙ্গীয়মহিলা। অঞ্জ কাল কল্য বিক্রয় প্রথা লভ্যতার বিমল জ্যোতিতে তিবেস্থিত হইতেছে বটে, কিন্তু তৎপধিবর্ভুে পুত্র বিক্রয় প্রবর্তুিত হইতেছে । বগুড়ঃ কম্য। বিক্রযেল শ্বে পাপ--বে দোষ, সমাজেব যে অনিষ্ট্র, পুত্র বিক্রযে কি তাহ নাই ?--সম্পূর্ণ আছে । অতএব কামৰ আশ। কবি এই মহৎ অমিষ্টদায়ক প্রথ। যাহাতে ভাবত হইতে বিলুপ্ত ছয আমাদের শিক্ষিত ও স্বদেশহিতৈষী সম্প্রদর্শিমাত্রেই তৎপ্রতি লক্ষ্য রাখিলেন । কম্যাল বিবাহ দিতে সৰ্ব্বশাস্ত হইস্তে হয়, কিন্তু কন্যান বিবাহ দেওয সকলেবই ভাগ্যে আছে বা হইলে,সেই বিষযে দৃষ্টিবখিয। পবপবে শিথিলতা প্রকাশ কদিলেই মঙ্গলেল সম্ভাবন । বালক বালিকাদিগ্ধেব বয়োগ্রাপ্তির সহিত জ্ঞানের উন্মেষ হয়, তখন তাহব জগতেৰ যাবতীয় বস্তুৰ BBBB BBB BBB BBS BBB BBB DBB BBBS আশ্বাদন কবিতে তৎপব, মনের মত ন হইলে ফেলিয। দিয়। বিলক্তি প্রকাশ করে । তোমাৰ কাকাতুযাপাশ্বিট যেমন একটা নুতুন কথা শুনিতে তৎপর, তোমাব শিশু সন্তানটী তদপেক্ষা কম নহে । এই সময়ে তাহাদেব শিক্ষণ বিষয়ে সহায়তা করা পিতা মাতার কর্তৃব্য,শিশুব কোন কার্য্যে বিবক্তি প্রকাশ কবিতে নাই, তাহদের কোমল হৃদখের উদ্যম শুঙ্গু করা অধিধেষ }
