পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (কায়স্থ কাণ্ড, পঞ্চমাংশ, উত্তররাঢ়ীয় কায়স্থ কাণ্ড, তৃতীয় খণ্ড).djvu/১৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কাপ্তপ গোত্র দত্তবংশ । ] উত্তপ্লক্সান্ত্রীক্স কাশ্লস্থ-কাণ্ড సిపి চট্টবংশীয় ধনপতি, বন্দ্যবংশীয় সৰ্ব্বানন্দ এবং চট্টবংশীয় তিলাই এই আটজন সমান কুলীন বলিয়৷ পূজিত হইয়াছিলেন।” দেবীবর কৃত মেলপৰ্য্যায়গণনার টিপ্পনীতে লিখিত আছে,— “গেণৈঃ সহ গৌণনাং পরীবৰ্ত্তনিধানং কদাচিন্মুখ্যে তনয়াপ্রদানং অতঃ # দত্তখানেন রাজ্ঞ শ্রোত্রিয়াণাং সধৰ্ম্মত্বেন গৌণ অপি শ্রোত্রিয়াঃ কৃতাঃ ॥” ‘গৌণকুলীনের সহিত গৌণদিগের পরিবর্ত চলিতেছিল, কখন মুখ্যের সহিতও আদান প্রদান হইতেছিল ; কিন্তু রাজা শ্ৰীদত্তখান শ্রোত্রিয়ের সধৰ্ম্মত্বহেতু গৌণদিগকেও শ্রোত্রিয় করিলেন ।” রাঢ়ীয় ব্রাহ্মণকাণ্ড প্রকাশকালে হস্তলিখিত পুথির বিকৃত পাঠ অনুসারে ‘দত্তখান’ স্থলে ‘দত্তখাস’ নাম ছাপা হইয়াছিল এবং তঁহাকে আমি জাতিমালা-কাছারীর বিচারপতি মনে করিয়াছিলাম। উক্ত গ্রন্থের দ্বিতীয় সংস্করণ এবং ধ্রুবানদের মহাবংশ-মুদ্রণকালেও এই ভ্রম থাকিয়া যায়। মহাবংশের মুদ্রণকার্য; শেষ হইলে গোপালশৰ্ম্ম রচিত একখানি মহাবংশটীকা হস্তগত হয়। এই টীকায় রচনাকাল ১৬৭১ শক, নকলের তারিখ ১৬৮১ শক । মহাবংশ-মুদ্রণকালে এই টীকার সাহায্য পাই নাই। পীরালী সমাজের ইতিহাস লিখিবার সময় এই টীকাখানি আদ্যোপান্ত পাঠ করিবার অবিস্তৃক হয় । এই সময়ে উক্ত টীকার মধ্যে “গেীড়ৈকচ্ছত্ৰী শ্রদত্তখানস্ত” এইরূপ পাঠ দৃষ্টিগোচর হয় । বলাবাহুল্য রাজা গণেশ ভিন্ন তৎকালে আর কেহ গৌড়ের একচ্ছত্র অধিপতি হইতে পারেন নাই ! এজন্য রাঢ়ীয়ব্রাহ্মণ কুলগ্রন্থের রাজা শ্রদত্তথান এবং রাজা গণেশ অভিন্ন ব্যক্তি হইতেছেন । তুলনায় আলোচনা করিবার সুবিধার জন্য পর পৃষ্ঠায় রাজ গণেশের বংশলতা ও রাজা শ্রদত্তখানের সভার সন্মানিত কুলীনগণের বংশলত। প্রদত্ত হইল । এই সকল বংশলত আলোচনা করিলে দেখা যায়, রাজা বল্লালসেনের সময় হইতে রাজ গণেশের সময় পৰ্য্যন্ত ৯১০ পুরুষ অতীত হইয়াছিল। রাঢ়ীয় ব্রাহ্মণকুলগ্রন্থে রাজা শ্ৰীদত্তখানের নাম থাকিলেও রাজ গণেশের নাই বার্তাহার সময়ে যে সকল মুদ্র প্রচলিত হইয়াছে, তাহাতেও রাজা গণেশের নাম নাই। সম্ভবত: ঐক্কপ কোন কারণে যে কৌলিক উপাধিতে তিনি হিন্দুসমাজে পরিচিত ছিলেন, সেই উপাধিই কুলজ্ঞগণ ব্যবহার করিয়া থাকিবেন। রাঢ়ীয় ও বারেন্দ্র সমাজের সমাজ সংস্কারের ইতিহাস আলোচনা করিলে মনে হয়, গোঁড়াধিপ বল্লালসেনের স্তায় গৌড়েশ্বর গণেশ দত্তখানও হিন্দুধৰ্ম্মে নিষ্ঠা, দেবদ্বিজে ভক্রুি, অসাধারণ শাস্ত্রজ্ঞান ও অদ্বিতীয় বীৰ্য্যবস্থাগুণে হিন্দুসমাজে অসাধারণ প্রভাব, ও প্রতিপত্তি বিস্তার এবং সাধারণের ভক্তি আকর্ষণ করিয়াছিলেন। তিনি যেমন ব্রাহ্মণ-সমাজকে সম্মানিত করিয়াছিলেন,সেই রূপ নিজ সমাজের কুলীনগণের সহিত আত্মীয়ত স্থাপন করিয়া কুলগৌরব বুদ্ধি করিয়া