বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ 8ं षश्ानि । 8ه$ করিবেন, এই উভয় শঙ্কটে পড়িয়াছিলেন। এ সময় বৌদ্ধগণ ক্রমেই যেন হিন্দুধর্শের প্রতি ঢলিয়া পড়িতেছিলেন, এমন কি, তাহারা হিন্দুসংহিতাদিপাঠেও মনোযোগী হইতেছিলেন। এই সময়ে তাঞ্জিকসমাজের চিত্র অতি ভীষণ ও অতি শোচনীয় । মালতীমাধবের পঞ্চমাকৈ চামুওাসমীপে এবং বাকৃপতির বর্ণনায় বিন্ধাবাসিনীর সম্মুখে নরবলির চিত্র বিভীষিকাময়। ভবভূতির বীরচরিত ও উত্তরচরিতে বৈদিকমার্গপ্রবর্তনের যত্ন সুস্পষ্ট। লবকুশের জাতকৰ্ম্ম, চুড়াকরণ, উপনয়ন ও বেদাধ্যয়ন ; রামচন্দ্রের দীক্ষাগ্ৰহণ, গোদানমঙ্গল ও বিবাহাদিসংস্থার ; ভাণ্ডায়নাদির ব্রহ্মচৰ্য্য, অতিথিসৎকার ও তাহার প্রয়োজনীয়ত, ইত্যাদি দ্বারা পদে পদেই যেন সেই প্রাচীন বৈদিকসমাজের চিত্র মনে আসিয়া পড়ে । so বেদ, উপনিষদ, ধৰ্ম্মসংহিতা, রামায়ণ, মহাভারত, পুরাণ প্রভৃতি হইতে মত উদ্ধৃত করিয়া বৈদিকসমাজের আদর্শ গঠন করিয়াছেন। বৌদ্ধ, ও তান্ত্ৰিকধৰ্ম্ম চাইতে প্রতিনিবৃত্ত হইয়া জনসাধারণে বাহাতে বৈদিক আচার-ব্যবচারের অনুসরণ করেন, ভবভূতির গ্ৰন্থত্রয়ে সেই গৃঢ় উদ্দেশু অভিব্যক্ত রহিয়াছে। বাস্তবিক কুমারিল ও শঙ্করাচার্য্যের যত্নে দাক্ষিণাত্যে যে বৈদিকধৰ্ম্ম প্রবর্তি হইয়াছিল, কনৌজরাজসভা হইতেই উত্তরভারতে সেই বেদমার্গ-প্রবর্তনের চেষ্টা চলিতেছিল। মহারাজ যশোবর্ণ দুষ্টের দমন ও পুনরায় বৈদিকধৰ্ম্ম স্থাপনার্থ বিশেষ যত্নবান ছিলেন, সেইজন্যই তিনি বাকৃপতির গৌড়বধকাব্যে হরির অন্ততম অবতার বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়াছেন। বাস্তবিক তিনি হিন্দুসমাজে যে নবভাব উজ্জীবিত করিতেছিলেন, গৌড়বাসীকে তাহার অমৃতময় ফলাস্বাদ করাইবার জন্তই যেন তুর্ক #ममांगब्रिक cऔड़ाश्नि अब्रड करनोछब्रांखनडा रहेष्ठ সাগ্নিক ব্রাহ্মণ আনাইবার জন্য বদ্ধপরিকর হইয়াছিলেন। গৌড়ের সিংহাসনে প্রথমে যখন জয়ন্ত অভিষিক্ত হন, তখন হইতেই কনৌজের দিকে তাহার দৃষ্টি ছিল, সেইজন্যই বারেন্দ্র ও রাঢ়ীয় কোন কোন কুলগ্রন্থে লিখিত আছে যে, ৬৪৪ শক অর্থাৎ ৭৩২ খৃষ্টাব্দ হইতেই গৌড়ে ব্রাহ্মণ আনয়নের আয়োজন চলিতেছিল, কিন্তু তখনও সমস্ত গৌড়ে হিন্দু আধিপত্য স্থাপিত হয় নাই, তখনও বৌদ্ধপ্রভাব, বৌদ্ধাচার ও তান্ত্রিকতায় গৌড়ভূমি সমাচ্ছন্ন,—তাই সহজেই আচারভ্রষ্ট হইবার আশঙ্কায় কান্তকুঙ্গবাসী নিষ্ঠাবান সগ্নিকগণ প্রথমে গৌড়ে বাস করিতে সম্মত হন নাই ॥২৩ কিন্তু শুভক্ষণে কাশ্মীরের কায়স্থ, রাজ দিগ্বিজয়ী ললিতাদিত্যের পৌত্র জয়াদিত্য পৌণ্ডবৰ্দ্ধনে আগমন করিলেন, শুভক্ষণে কাশ্মীর ও গৌড়পতি সম্বন্ধস্থত্রে আবদ্ধ হইলেন। উভয়ের বিজয়-নিশান শুভক্ষণে কান্তকুজহৃদয়ে স্থশোভিত হইল,—তাই আবার গৌড়মগুল কিছুদিনের জন্য বৈদিক ধৰ্ম্ম-প্রচারকের লীলাক্ষেত্র,-যজ্ঞভূমির আম্পদীভূত হইয়াছিল। আজও যে বঙ্গভূমে হিন্দুধর্শ্বের কঠোর অনু SggS DBBBD DB BB BDDD DD TTt DDD DCC DD DDDS DDDDDS DDDDS DDBBD L HDDttH BBB BBB tDDDB BDDD DDDDS DD DD DBBB DDD DDD DDBB DDS यांन। ब्रांौब ७ बांदइछ उांकनक्रिश्नब ८कांन ८कांन कूणऽरह वकषों कणहे निभिङ जांरह ।
