चूंद्र-ब्रांजरश्नं । 1 রাজন্ম-কাণ্ড $8 e যেখানে ব্রাহ্মণগণ মিলিত হইয়াছিলেন ; মধুকরবৃন্দপূর্ণ উদ্যানবিশিষ্ট তন্মভূক্তি, ঘোরতর যুদ্ধে ধৰ্ম্মপালকে নিহত করিয়া তিনি যে প্রদেশ দখল করিয়াছিলেন। সৰ্ব্বত্র স্বপ্রসিদ্ধ তৰুনলাড়ন { দক্ষিণরাঢ় প্রবলবেগে রণপূরকে আক্রমণ করিয়া তিনি যে দেশ অধিকার করিয়াছিলেন ; বঙ্গাল দেশে যেখানে ঝড়-জলের কখন বিরাম নাই, গজপুষ্ট হইতে নামিয়া ষেস্থান হইতে গোবিনচক্ৰ পলাই করিয়াছিলেন। কর্ণভূষণ, পাদুকা ও বলয়ভুষিত মহীপালকে অগ্নিময় রণক্ষেত্র হইতে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করিতে বাধা করিয়া যিনি তাঙ্গর অসম্ভব বলশালী গল্পসমূহ জার রমণীরত্নসমূহ করায়ত্ত করিয়tঠলেন, সেই মুক্তাগর্ভ সাগরের স্তাব রত্নসমৃদ্ধ উক্তিরলাড়ন (উত্তররাঢ়) এবং গঙ্গা, র্যাকার জলরাশি বালুকাগর্ভ তীর্থসমূহ চুম্বন করিতেছে।” উক্ত শিলালিপি হইতে বেশ বুঝিতেছি যে, খৃষ্টীয় ১১শ শতাব্দীর প্রথম ভাগে দক্ষিণরাঢ়ের অধিপতি রণপূরেরখ্যাতি স্বদূরকাঞ্চী ছাড়াইয়া বিস্তৃত হইয়াছিল। দক্ষিণ রাঢ়ীয় ঢাকুর হইতে জানিতে পারি যে, ঐ সময়ে ভরদ্বাজগোত্রজ পুরুষোত্তম দত্ত কাঞ্চীপুর হইতে এদেশে আগমন করেন, যথা—- “বীজী পুরুষোত্তম দত্ত, সদাশিব অস্থরক্ত, কাঞ্চীপুর ছষ্টতে বঙ্গদেশে।” ইত্যাদি 夢 সম্ভবতঃ যে সময় কাকীপতি রাজেক্তচোল রাঢ়বঙ্গ আক্রমণ করেন, সেই সময়ই ভরাজ পুরুষোত্তম দত্ত সেই দিগ্বিজয়ী মহাবীরের সচিত এদেশে খ্যা পরে এখানেই ভূসম্পত্তি লাভ করিয়া গঙ্গাতীরে রছিয়া যান। দক্ষিণরাঢ়ীয় কুলকারিকায় এই পুরুষোত্তম-দত্তের গক্তপুষ্ঠে আগমন-সংবাদ বিবৃত হইয়াছে।” ইহা হইতে মনে হয় যে, তিনি সম্রাস্ত বংশোদ্ভব ও একজন উচ্চ রাজকৰ্ম্মচারী ছিলেন । এ সময়ে তাহার সঙ্গে আরও কএকঘর কারন্থের আগমন অসম্ভব নহে । রাজেজচোলের রাঢ়বঙ্গ-আক্রমণকালে উত্তররাঢ়পতি মহীপাল ও বঙ্গাধিপতি গোবিনাচজের স্তায় রণপুর পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেন নাই, ইহাতেও তাচার পরাক্রমের আভাস পাওয়া যাইতেছে । সম্ভবতঃ এই যুদ্ধে তাঙ্কার বীরত্বে ও প্রস্তাপে মুগ্ধ হইয়া দাক্ষিণাত্যপতি তাহার সহিত সখ্যতাস্থাপন করিয়াছিলেন , যখন রাজেঞ্জচোল উত্তররাঢ়ে গমন করেন, তখন রণশুরও র্তাহার পথপ্রদর্শকরূপে গিয়া থাকিবেন । মঙ্গীপাল পৃষ্ঠ প্রদর্শন করিলে হয়ত সেই সুযোগে তিনি বারেত্ৰভূমি জয় করিয়া লইয়াছিলেন। এই সময়ে তাহার যে পুত্রৰুত্ব জন্ম গ্রহণ . করেন, তিনিই হয়ত কুলগ্রন্থে ‘বরেঙ্গপুর’ নামে পরিচিত হইয়াছেন। কেহ কেহ মনে করেন যে, এই বয়েন্ত্রশূর হইতেই বরেন্দ্রভূমির নামকরণ হইয়াছে। কিন্তু व८ब्रखनूत्र م এ সম্বন্ধে কোন ঐতিহ্য প্রমাণ এখনও আমাদের সমক্ষে উপস্থিত হয় (**) Dr. Hulasch's South Indian Inscriptions, Vol. I. p. 98. out forwts, so sto, nus أو داده (>v) **ब बखः कूऋअ*ः बङ्गवkन श्वशः घकैौः " (बकिनब्रागैग्न कांग्लाइकांबिक )
