বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস ASAYYSJSH SeASASASJJJJeH SAS SSAS =కాt=Rē-=కాtsస్త్ర সূচনা জগতের মধ্যে ষে জাতি যতদূর উন্নত, স্ব স্ব সামাজিক অবস্থা ও পদমৰ্য্যাদা যতটা উচ্চতাৰে বুঝিতে সমর্থ, সেই জাতি সমাজের বিশুদ্ধি, বংশের গৌরব ও স্ব স্ব কুলগত সন্মান-রক্ষার দিকে ততদূর অগ্রসর হইয়াছে। তাহাদের আত্মমর্য্যাদা-রক্ষার নিদর্শনই বংশ ও কুলগত ইতিহাস রক্ষ। সুপ্রাচীন আৰ্য্য-সমাজ স্মরণাতীত কাল হইতে জগতের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ জাতি বলিয়া পরিগণিত, জগতের আদিগ্রন্থ বেদসংহিতায় সেই ੋਕ श्रांर्थी-जख्Tडांबूं निमर्थन বিভমান। বেদসংহিতার নারাশংসী গাথায় যেরূপ ব্যক্তিগত আদি-ইতিহাসের বীজ নিহিত, বেদের ব্রাহ্মণাংশে ও কুলকীৰ্ত্তি-প্রসঙ্গে সেইরূপ বংশবিবরণ বিবৃত হইয়াছে। স্বপ্রাচীন আৰ্যখষিগণ কেবল রাজা বা রাজবংশের পরিচয় দিয়া ক্ষান্ত হন নাই,—বিভিন্ন বৈদিকযুগের বিভিন্ন সমাজের ঋষিনামধারী মহাপুরুষ বা সমাজপতিগণের প্রসঙ্গে ঙাহাদের চুল বা বংশবিবরণও কীৰ্ত্তন কৰুিতে বিস্তুত হন নাই, নানা ব্রাহ্মণ-গ্রন্থে তাহার যথেষ্ট আভাস রছিয়াছে —সামবেদের আর্ষেয় ও বংশব্রাহ্মণগ্রন্থে তাহার পূর্ণপরিচয় প্রকটিত। বিবাহদি মাঙ্গলিক উৎসব উপলক্ষ্যে অভিজাত আৰ্য্যসম্ভানগণ স্ব স্ব কুলপরিচয় বা বংশেতিহাস কীৰ্ত্তন করিতেন, বৈদিক যুগ হইতেই তাহার স্বচন। রামায়ণে তাহার পরিপুষ্ট। রামায়ণরচনাকালেও বিবাহোৎসবে পূৰ্ব্ব-বংশাবলি কীৰ্ত্তিত হইত। 'রামসীতার বিবাহসভায় আমরা তাহার পূর্ণ পরিচয় পাইয়াছি –কুলপুরোহিত মহর্ষি বশিষ্ট বরপক্ষের अवर चब्र६ ब्रांछर्षि छनक कछां★टकब्र श्रांश्रख कूणदौर्डन कब्रिब्राझिटणम । दणिकँटनब হীরামচন্ত্রের পূর্বপুরুষগণের নাম আন্তস্ত কীৰ্ত্তন করিলে রাজর্ষি জনক কৃতাঞ্জলিপুটে বলিয়াছিলেন,— * “এবং ব্রুবাণং জনকঃ প্রতুাষাচ কৃতাঞ্জলিঃ। লোতুমৰ্হসি ভয়ং তে কুলং নঃ পরিকীর্বিতম্ ॥
