शोण-ब्रांबदश्थं। ] ज्ञांजळू]-कNॐ . Ybre ‘গৌড়েশ্বর’ নামেই পরিচিত হইয়াছেন।১১১ খলিতে কি এই ধৰ্ম্মপালপুত্রের একদিলও শান্তি ছিল না, তাহার চারিদিকেই শত্রু ছিল। লাউসেন সেই সকল শত্রু জয় করিয়া ও সেই সঙ্গে ধর্শ্বের মাহাত্মা প্রতিষ্ঠা করিয়া যশস্বী হইয়াছিলেন। তিনি অজয়তীরস্থ ঢেকুয়ের অধিপতি ইছাইঘোষকে জয় করিয়া আপন পৈতৃক রাজা সেনভূম উদ্ধার করিয়াছিলেন। মহাযুদ্ধে হরিপালকে সন্ত্রস্ত করিয়া তাহার বীরবালা কাণেড়ার পাণিগ্রহণ করিয়াছিলেন । ধৰ্ম্মমঙ্গলকায় কাণোর যেরূপ বীরত্বের পরিচয় মিয়াছেন, তাহাতে এক সময়ে এই বঙ্গদেশেও ৰে জোয়ান অফ আর্কের স্তায় বীররমণী আবিভূত হইয়াছিলেন, তাহাতে সন্দেহ নাই । কেবল রাঢ়দেশ বলিয়া নহেঞ্জার কামরূপেও লাউসেনের শৌর্যবীৰ্য্য প্রকাশিত হইয়াছিল। কামরূপের মহাসামন্ত কপূরধল তাহার নিকট পরাজয় স্বীকার করিয়াছিলেন । ধৰ্ম্মমঙ্গলে রাঢ়ের নানা স্থানে ও কামরূপে লাউসেনের বীরকীৰ্ত্তি ও ধৰ্ম্মপ্রভাবের পরিচয় প্রকটিত হইলেও বঙ্গরাজ্যআক্রমণের কোন কথা নাই। তৎকালে বঙ্গে ধৰ্ম্মভক্ত ময়নামতীর পুত্র গোবিন্দচন্দ্র রাজত্ব করিতেছিলেন। রাঢ়ের ধৰ্ম্মমঙ্গলে যে ন লাউসেন ও তাহার মাতা রঞ্জাবতীর অসাধারণ ধৰ্ম্মভক্তির পরিচয় রহিয়াছে, পূৰ্ব্ব ও উত্তরবঙ্গের মাণিকচাদ ও গোপীৰ্চাদের গানেও আমরা সেইরূপ গোবিন্দচন্দ্রের ধৰ্ম্মের উদ্দেশে অসাধারণ স্বার্থত্যাগ ও তাছার মাতা ময়নামতীর অসাধারণ প্রভাবের পরিচয় পাইতেছি।১১২ উভয়কুলে আত্মীয়তা ও একপ্রকার ধৰ্ম্মনিষ্ঠা থাকায় উভয় বংশের মধ্যে বিরোধের পরিচয় পাওয়া যায় নাই। লাউসেন বৌদ্ধধর্ণের ভিতর দিয়া অভিনব ধৰ্ম্মমার্গ প্রচ্ছদ্বার সমগ্র রাঢ়ে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিলেন বলিয়া ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠির ও পালসম্রাটু মহীপালের সহিত তিনিও রাঢ়ীয় পঞ্জিকাजभूुरु ब्राछध्झबडौं थप्था अक्षा इश्ग्राप्झ्न, ८न कथा भूसिहे गिषिब्रश्।ि बौब्रङ्घय श्हेप्ख्। তমলুকের অন্তর্গত ময়নাগড় পর্যন্ত লাউসেনের অধিকারভুক্ত হইয়াছিল। তিনি পৈতৃকরাজ্য সেনভূম (বর্তমান বৰ্দ্ধমান জেলার অন্তর্গত ) উদ্ধার করিয়া হামরূপার গড়ে রাজধানী করিয়াছিলেন। অপ্তাপি বীরভূম ও বদ্ধমান জেলার লোকের এই গুমিরূপার গড়কে লাউসেনের গড় বলিয়াও অভিহিত করিয়া থাকে। কাল-সহকারে তদীয় বংশধরগণ র্তাহায় রাঢ়াধিকার হইতে বঞ্চিত হইলে লাউসেনের বংশধরগণ তমলুকজেলা ময়নাগড়ে আসিয়া কিছুদিন রাজত্ব করিতে থাকেন। ময়নাগড়ে এখনও সেই রাজবংশের কীৰ্ত্তিনিদর্শন পড়িয় রহিয়াছে। এখানে রঙ্কিণী নামে কালী ও লোকেশ্বর নামে শিবমন্দির বিদ্যমান, তাহা লাউসেনের প্রতিষ্ঠিত বলিয়া সাধারণের বিশ্বাস । এখানকার বৃন্দাবনচকে এক ধৰ্ম্মঠাকু আছেন, তাহা অনেকে লাউসেনের প্রতিষ্ঠিত বলিয়া মনে করেন । লাউসেনের বংশধরগণের জায় SAAAAAAS tttBB BBBBB DDDD Du DDB BBD DDD BBBD BBBBDDDD DBBBBB BBB BBBD DDDDS DD BBBDD DDD DD DtBBD DDD DDDD DDDS cरूश्व cऔरङ्गक्रबब छांजिकांनूज देणिब्रांtइन । ( **२) गब्रवउँ चषाiरण कक्षदरनयनप्त्र cनाविन्पछात्रब विषब्रन जड़ेना। ·
