*ांग-ब्रांबदश्न। ] ज्ञांछनृ-कां७ فهمة ভূভাগে ও জাহার অদূরে শৈব, সোর, শাক্ত, বৈষ্ণব, কৌমার ও বৌদ্ধ প্রভৃতি ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের ब्रामगारणब्र कोर्डि ७ उोहीब्र क्लेिखविप्नांनन मब्रमांडिब्रांभ cगदभूद्धिं ७ ॐांशंदनब्र प्रज्वश्९ भगिग्ननिक्र्थम गभूह अडिई यद: निख-द्राङशनौज निकाः बहडब्र गांधूनञ्जम ७ ব্ৰাহ্মণপত্তিতকে স্বাধন করিয়া রামপাল প্রজাসাধারণের যথেষ্ট ཅ[་རྩེ་ཕྲ་ན། श्रांरुॐ रकब्रिग्रांছিলেন। এরূপ সৰ্ব্বসাধারণের প্রতিপ্রদ কাৰ্য্য কখনও সম্পূর্ণরূপে বিস্মৃতি-সলিলে নিমজিত হইবুর নহে। পূর্বেই আভাস দিয়াছি যে, বহুতর রাজন্তবর্গকে নিহত ও পরাজিত করির রামপাল পরবর্তীকালে সাধারণের নিকট দ্বিতীয় পরশুরামরূপে পরিচিত হইয়াছিলেল। বলা বাহুল্য, তাহারই হুবিশাল দেবকীৰ্ত্তির মাঙ্গাত্ম্য ঘোষণা কুরিবার জষ্ঠ পরবর্তী কালে "করতোয়ামাহাত্মা’ সঙ্কলিত হইয়াছিল। রামচরিত ও করতোয়া-মাহাত্ম্য একত্র আলোচল করিলে সহজেই দয়ঙ্গম হইবে যে, বর্তমান বগুড়া সম্বরের তিন ক্রোশ উত্তরবর্তী করতোয়াতীরস্থ স্কন্দমন্দির-স্মৃতিভূষিত গোকুল নামক স্থান হইতে উত্তরে করতোয়াতীরস্থ ঘোড়াঘাট পৰ্য্যস্ত বিস্তীর্ণ ভূখণ্ডমধ্যে বহুশত কীৰ্ত্তি রক্ষা করিয়া রামপাল চিরস্মরণীয় হইয়াছিলেন। বহুশতাব্দী-ব্যাপী মুসলমান-প্রাধান্ত ও অধিকাংশ কীৰ্ত্তিরাজি স্থানীয় মুসলমান-অধিবাসীর ভোগ ও অত্যাচারনিবন্ধন এককালে বিলুপ্ত হইলেও অস্তাপি শত শত দীর্থিক ও সরোবর এবং শত শত দেবমন্দিরের বিধ্বস্ত স্ত,প ও ভগ্ন ইষ্টকরাশি অতীত দেবকীর্তির স্মৃতি রক্ষা করিতেছে । পেও বৰ্দ্ধন-রাজধানীর পার্শ্ববর্তী কাৰ্ত্তিকেয় বা স্কন্দমন্দিরের খ্যাতি খৃষ্টীয় ৮ম শতাব্দী হইতেই সৰ্ব্বত্র পরিচিত ছিল। নানা নৈসর্গিক ও রাষ্ট্ৰীয় বিপ্লবে রামপালের অভু্যদয়ের পূর্বেই সেই প্রসিদ্ধ মন্দির ধ্বংসমুখে পতিত হইয়াছিল, সম্ভবতঃ রামপাল প্রথমেই তাছায় ংস্কার বা পুনঃ প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন। সুপ্রাচীন পেীও পদ্ধনপুর বা মহাস্থানগড়ের৯৭৭ পার্থেই রামপ্রতিষ্ঠিত সেই স্কন্দমন্দির বহুকাল বিদ্যমান ছিল, এখন তাছা করতোয়ার গুর্তশাস্ত্রী, পার্শ্ববর্তী গোকুল নামক গ্রামে এখনও তাছার স্মৃতিনিদর্শন বিদ্যমান। রামপাল যে দ্বাদশাদিত্য প্রতিষ্ঠা করেন, মহাস্থানগড়ের মধ্যে ও তৎপার্থে তন্মন্দির এক সময় বিদ্যমান ছিল—এই স্থান . মুসলমান অধিকার-ভুক্ত হইবার পর মুসলমান-হন্তে সেই সকল মন্দির বিধ্বস্ত হইয়াছিল, তাহারই একটীর উপকরণে মহাস্থানের বর্তমান মুসলমান-মসজিদ নিৰ্ম্মিত হইয়াছে। এখানকার ধ্বংসাবশেষের মধ্য হইতেই শিল্পনৈপুণ্যের সুন্দর পরিচায়ক বৃহৎ স্বৰ্য্যমূর্তি বাছির গুইয়াছে। যেখানে রামপাল কিছুকাল অবস্থান করিয়া পুণ্যক্ষেত্রের পত্তন করেন, মহাস্থামের দেড়কোশ পশ্চিমে সেই স্থান ‘চকরামপুর’ নামে অস্থাপি অভিহিত, এই চকরামপুরে এখনও শু,প । ও বহু ইষ্টকথও দৃষ্ট হয়। এই গ্রামের পূর্বপার্থে ক্ষেত্রপালের মামানুসারে জাহৎ খেতার দীৰী, তাহার কিছু দুরে হেৰীশ্বরের নামান্থগারে হেতার দীর্ঘ এবং তাহার এককোশ SAHS DDDHHHHHHDD L D DD ttggBBBBD DDDD DDD DDDD BmmD DDDDS DDS . कोष्ठ-नांदांचा ९** ● eaन aॉक बढेपft 娥 - *
