షిసిన বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস সেগুন বা স্থানই বোধ হয় এক্ষণে বিক্রমপুরের মধ্যে রামপাল” নামে পরিচিত রছিয়াছে। বাহা इडैरु, ब्रांबकविब्र कँकि इक्वेटङ च्यांग्र७ मध्न हब cवन cछांछरन्द्रींद्र ऊँख ऊांञ्चलांगन वांनকালেও কোন প্রকার বিঘ্ন উপস্থিত হইয়াছিল এবং সেই বিশ্ব শাস্তি করিয়াছিলেন বলিয়াই যেন DBBB BBBBBBB BBBBBB DDDD DBBBBB BBBBBBB BBBBB DD ভূমিদান করিয়াছিলেন। তাছার তাম্রলেখে স্ত্রীরামদেবের পিতার নাম বিশ্বরূপ, পিতামহের নাম জগন্নাথ ও প্রপিতামহের নাম পীতাম্বর দেবশৰ্ম্ম লিখিত আছে এবং পীতাম্বর ‘মধ্যদেশবিনির্গত উত্তরাঢ়ায়াং সিদ্ধলগ্রামীয় বলিয়া অভিহিত ইয়াছেন। এৈিক ভবদেবভট্টের কুলপ্রশস্তিত্তেও তাহার পূর্বপুরুষগণ সাবর্ণ গোত্রীয় ও সিন্ধলগ্রামবাসী বলিয় পরিচিত । উক্ত রামদেব ও ভবদেব উভয়ের এক গোত্র ও উভয়ে এক স্থানের অধিবাসী বলিয়া উল্লেখ থাকায় কেহ কেহ উভয়কে এক বংশসস্তৃত বলিয়া মনে করেন । কিন্তু উভয় বংশের এক বেদ ছিল কি না, তাছাতে সন্দেহ রচিয়াছে । ভবদেবের গ্রন্থাবলী ও র্তাহার কুল প্রশস্তি হইতে মনে হয় না যে, তিনি বন্ধুবেদী ছিলেন। তিনি সামবেদীর জষ্ঠ ছন্দোগসংস্কারপদ্ধতি রচনা করেন। ইহাতে বরং তাহাকে সামবেদী বলিয়াই মনে হয়। হয়ত বঙ্গাধিপের সান্ধিবিগ্রহিক তাহার পিতামহ নিজ গ্রামবাসী অনেক নিষ্ঠাবানু ব্রাহ্মণসন্তানকে আনিয়া বঙ্গাধিপের কার্ঘ্যে নিয়োজিত করিয়া থাকিবেন, উtহাদের মধ্যে রুমিদেবের প্রপি গ্ৰামক একজন হইতে পারেন। অথবা সামলবৰ্ম্মার সহিতই রাঢ়বাসী রামদেব :) আসিয়া শাস্তিগীরাধিকারীর পদে অধিষ্ঠিত হইয়৷ शांकिट्दन । বঙ্গাধিপ ভোজবশ্ব বিক্রমুপুর পরগণার মধ্যে যেখানে নিজ নামে ভোজেশ্বর নামে দেবমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠা করেন, সেই স্থানই সম্ভবতঃ অধুনা ভোজেশ্বর নামে পরিচিত ও পাশ্চাত্য বৈদিকগণের একটি সমাজ বলিয়া পরিগণিত হইতেছে। নিয়ে ৰঞ্জবংশের বংশলতা ও আনুমানিক রাজত্বকাল প্রদত্ত হুইল— ཅttཀནས་ বজ্ৰবপৰা জাতবর্ণ ( २०२२-२००० शृंः पञ: ) এক পক্ষে ___ . অপর পক্ষে | -—Tছঞ্চিবর্ণ সামল বা শুীমলবৰ্ম্ম ( २०००-४०१२ ६: अ* ) ( •०१२-४०*१ क्षुः ब: } | Cखोङ्गुई ( २०>१ भ्रुः ब: ) BBBB BBBBB DBB BB DD GDS BDDDBS DDDD DD DD DBBBB DDS শাসন দিয়াছিলেন। তৎপরে তিনি আর কতদিন রাজস্ব করেন, তাহ জানিবার উপকরণ gtttDD BBS BBBB BBBBB BBBB BB DDDB BDDDD BBB BBBBBB इल इहेरङ दवांदिनङा विनूथं इहेबांझिण ।
