পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (বৈশ্য কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/১০৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


১ম অংশ । ] বৈশ্বাসমাজের অভু্যদয় S. a y অধিকার করেন। অল্পকাল মধ্যেই সম্রাটু বিন্দুসারের পীড়ার সংবাদ পঞ্চনদে পৌঁছিল। অশোক পিতৃসিংহাসন অধিকার করিবার জন্য সসৈন্যে পাটলিপুত্রে উপনীত হইলেন। রাজমন্ত্রী তাহার প্রভাব ও শক্তিমত্তার পরিচয় পাইয়। বিন্দুসারের জ্যেষ্ঠপুত্র মুসীমকে রাজধানী হইতে বহুদূরে সরাইয়। রাখিলেন, তাই বিন্দুসারের মৃত্যুর পর অশোক সহজে পাটলিপুত্রের সিংহাসন অধিকার করিয়াছিলেন। এই অশোকই নানা শিলামুশাসনে প্রিয়দর্শী নামে ও গ্রাকদিগের গ্রস্থে Sandrocottus ( চন্দ্রগুপ্ত ) নামে পরিচিত হইয়াছেন। পরে ৩১৭ খ.ষ্টপূর্বাদে ভারত ছাড়িয়া গ্ৰীক বীরগণ যখন গধিনি-রণক্ষেত্রে উপস্থিত হন, সেই হযোগে তিনি দেশীয় সামন্তবর্গকে উত্তেজিত করিয়া ভারত প্রান্ত হইতে গ্রীকদিগকে বিতাড়িত ও সমগ্র পঞ্জাব অধিকার করেণূ স্বল্প দিন মধ্যেই নিজ শৌর্যবীৰ্য্য ও সহায় সম্পত্তিতে তিনি সমগ্র ভারতবর্ধের সম্রাট হইলেন। ইহার অনতিকাল পরেই সেলিউকুস পুনরায় যবন ( খ্ৰীক ) রাজ্য প্রতিষ্ঠা করিবার ཐཱ། ཨུ་ ধে শাস্ট্রে। কিন্তু মহাবল অশোকের বিরুদ্ধে শগ্রসর হইতে সাহসী হইলেন ने!।].. इंडrय भिजडभाष्भ আবদ্ধ হইলেন। এই সময়ে সম্ভবতঃ অশোক ধৰনরাজক্ষপ্তরিপাণিগ্রহণ করেন এবং যবনরাজের মধ্যা # 戟 পাটলিপুত্রের সভায়; মেগন্থেনিসকে দূতরূপে পাঠাইয়াছিলোঁ। সেই যবনদূত পাটলিপুত্রে অবস্থানকালে মৌৰ্য্যসাম্রাজ্যের কিছু কিছু পরিচয় লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন। তাহার বিবরণীতে প্রকাশ যে মৌর্য্যসম্রাটের বিরুদ বা উপনাম পাটলিপুত্রক ও একটা নাম ‘চন্দ্রগুপ্তক। • কেবল অশোকবলিয়া নহে, যিনি মগধের পরবর্তী গুগুদমটি গণের ইতিহাস পাঠ করিয়াছেন, উাহারাই জানেন যে • "The king, in addition to his family name, '. must adopt the surname of Palibothros, Saudiakottos, for instands did, to; whom Megasthenes was sent on an embassy.” * . . - o o: McCrindle's Ancient India as described by Megasthenes, р. 67. যেমন অশোক-চন্দ্রগুপ্ত নিজ রাজধানী পাটলিপুত্র' নামেও অভিহিত হইতেন, সেইরূপ মালেক্সান্দরের সমসাময়িক বহু নৃপতিকে গ্রীক ঐতিহাসিকগণ র্তাহাদের স্ব স্ব রাজধানীর ৰামায়ুসারেই প্রথিত করিয়াছেন, তন্মধ্যে তক্ষশিলা (Taxilus) ও পুরুষ (Porus) নাম প্রধাতঃ উল্লেখযোগ্য। বর্তমান ঐতিহাসিকগণ উক্ত উভয়কেই মূল নাম বলিয়াই গ্রহণ করিয়াছেন,