পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (বৈশ্য কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/১৭৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


বৈশ্বা-সম্রিাজ্য ১৭৭ বিদ্বেষের যথেষ্ট পরিচয় পাওয়া যায়। ব্রাহ্মণের যড়যন্ত্রেই যে বৰ্দ্ধনবংশ ংস হইয়াছিল, তাছা এক প্রকার নিশ্চয়। ব্রাহ্মণগণের ষড়য়gএগু ও (পরে বৰ্দ্ধন) সাম্রাজ্য ধ্বংস হইল দেখিয়া মগধ ও গৌড়ের গুপ্তরাঞ্জর ব্রহ্মণ্যধৰ্ম্মে অমুরাগ প্রকাশ করিয়াছিলেন, মগধাধিপ আদিত্যসে o হইতে তাহার প্রকৃষ্ট পরিচয় পাওয়া যায়। সূৰ্য্যমন্দিবপ্রতিষ্ঠা এবং " মৃত্যুর পর অশ্বমেধ যজ্ঞের অনুষ্ঠান করিয়া তিনি ব্রাহ্মণসমাজেব মিতাঙ্ক: ছিলেন। র্তাহার বংশধরগণও অনেকটা ব্রাহ্মণভক্ত ছিলেন, আদিত্যসেমবংগ শেষ গুপ্তৰূপতি ২য় জীপিতগুপ্তের শিলালিপি হইতেও তাহাব আভাস মগধের পরবর্তী গুপ্তপংশের স্যায় গৌড়ের গুপ্তবংশও প্রথমে যথেষ্ট ষ্ট্র প্রদর্শন করিয়াছিলেন । পূর্দেষ্ট গৌড়াধিপ শশাঙ্কের পৰিচযপ্রসঙ্গে ৈ তিনি কিরূপ বৌদ্ধবিদ্বেষী ছিলেন । গয়ার সুপ্রসিদ্ধ বোধিদ্রুম তাহারই সমুলে উচ্ছিন্ন হইয়াছিল । তাহারই আহবানে গোঁড়বঙ্গে শাকদ্বীপী ব্রাঞ্জ স্বপ্রতিষ্ঠা হইয়াছিল । ৫ তিনি আপনাকে পরম শৈব বলিয়া পরিচিজঃ বাহির হইয়tছে । শ’ যাহা হউক, পরবর্তী গুপ্তবংশের অধিকারকালে প্রাচ্যভারতে তান্ত্রি হইয়া উঠিলেন। বৌদ্ধ-মন্ত্রযান, শৈব ও শক্তিসম্প্রদায় উদীয়মান । গ| ঢালিয়া দিলেন । এই কয় সম্প্রদায়ই বৈদিক বিপ্রসম্প্রদায়ের বির মান হইয়াছিলেন । র্তাহার কলিকালে তান্ত্রিক মহাশক্তির প্র স্বীকার করিলেন । এই সময় শাকদ্বীপীবিপ্রগণ ও বৈশুসমাজ নে ধৰ্ম্মের পক্ষপাতী হইয় পড়িলেন ; এই সম্প্ৰদায়িক সংঘর্ষে প্রাচ্যঞ্জ বৈদিক-প্রাধান্য এককালে উন্মলিত হইল । জনসাধারণ গুপ্তবংশ৷ে করিয়াছিল। তাহদেরই যত্নে খৃষ্টীয় ৮ম শতাব্দীর অবসানে মগঞ্চে প্রতিষ্ঠিত হইল । প্রাচ্যভারতে পালবংশের অভু্যদয়ে আবার বৌদ্ধপ্রাধাপ্ত জনসাধারণ পূর্ব হইতেই বৌদ্ধধৰ্ম্মে অনুরক্ত ছিল, কিন্তু উষ্ণু ७ वाक्रग्न छाउँौग्न हेडिहांग ( ક્ષત્િરોં }i t Mayurabhanja Archaeological Su ২৩

  • *

. .;; fon,p. LXIV)