[ sञ अश्नं । আদি বণিক-সমাজ } @: গীতবাদ্যাদি সহ তাহাকে দেবীর সন্মুখে উপস্থিত করিয়াছিল। নিজে পণিপতি জড়ভরতের রুধির দ্বারা ভদ্রকালীর পূজা করিবার জন্য শাণিত কৃপাণ গ্রহণ করিয়াছিলেন । কিন্তু দেবী ভদ্রকালী সাক্ষাৎ ব্রহ্মবিতনয়ের রক্ষার জন্ম করালবদন বিস্তার করিয়া সগণ পণিপতিকে বিনাশ করেন। মহুদভিচারক্রিয়াদ্বারাইs৪ এরূপ অসম্ভব কাৰ্য্য সম্পন্ন হইয়াছিল।৪৭ সিন্ধুপ্রদেশের পণিগণ ভাগবতে 'বৃষল’ অর্থাৎ বৈদিকাচারহীন বলিয়াই পরিচিত। আচারভেদ হেতুই এই জাতি পরাক্রান্ত বৈদিক ঋত্বিকসমাজের নিকট যথেষ্ট নি গ্রহভোগ করিয়াছিলেন। এখানে তাহার হৃতরাজ্য ও হতমান হইলেও অতি প্রাচীন পাশ্চাত্যজগতে অসাধারণ প্রতিষ্ঠা ও সাম্রাজ্যস্থাপনে কৃতকাৰ্য্য হইয়াছিলেন। র্তাহীদের প্রতিষ্ঠিত জনপদ ভঁাহাজের নামানুসারেই ফণিকীয় ( ফিনিসীয় = Phoenicia ) বা ফণিকদেশ বলিয়া পরিচিত। মিসর, অঞ্চলীরীয়, বাবিলন ও গ্রীসের অতিপ্রাচীন ধৰ্ম্মগ্রন্থে ও উৎকীর্ণ লিপিমালায় এই জাতি ও তজ্জনপদের প্রভাবের যথেষ্ট পরিচয় উজ্জ্বলাক্ষরে বিবৃত হইয়াছে। ফণিকদেশবাসিগণ জানিতেন যে,ত্ৰিশহাজার বর্ষ পূর্ব হইতে উহাদের অভু্যদয় ॥৬ পূর্বসমুদ্রতীর-( সম্ভবতঃ সিন্ধুসাগরতীর)-বৰ্ত্তী স্বপ্রাচীন ভূভাগ হইতেই যে তাহাদের পূর্বপুরুষগণ গিয়াছিলেন, একথাও তাহারা বিশ্বাস করিতেন।” তাহারা স্থলপথে ও সমুদ্রপথে কত বাধা বিল্প অতিক্রম করিয়া এখানে আসিয়া ছিলেন,৭৮ ফিনিসীয়ার আদি ইতিহাসে তাহার আভাস আছে। DDDS BBBB BB B BBBB BBB BDSBBBBDDDDD DDDDD BBBBBBBBBBBBBBBBBD DDDD BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB বৈশসসংস্থয়া” ( e৯৯৫ ) - অর্থাৎ অভিষেচনের পর জাহাঙ্গকে বস্থদ্বারা আবৃত ; ভূষণ, আলেপন ও চন্দনতিলকাদিদ্বারা ভূষিত ও আহারাদ দ্বারা পরিতৃপ্ত করিয়া ( তাহকে) ধূপ, দীপ, মাল্য, লাজ, কিশলয়, অঙ্কুর ও ফলোপহার সহ নিবেদনই বৈশসসংস্থ। । (৪৪) জড়ভরত এখানে আঙ্গিরস বলিয়া অভিহিত । আঙ্গিরসের চিরদিন এ ধান আভিচারিক বলিয়া প্রসিদ্ধ। ভদ্রকালী নিজ ভক্তের প্রাণনাশ করিলেন কেন ? ভাগবতকার বলেন যে, ইহা অভিচারক্রিয়ার ফল । (8s) एठiशवख &भ श्लष्॥ *चः । (sv) Africanus in Syncellus, p. 31. (a*) Herodotus VII. 89. (aw) छद्मफूमि भब्रिठिाश्र कब्रिप्रl *णारेबांब्र गयद्र नष्ञ डांशtषब्र कठ विनंखि दहेबांझ्नि, क्ष८१म श्हे८ठहे डांशांग्न जांच्णंन *ांeग्नां कांग्र
