পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (বৈশ্য কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/২৩৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


లిg বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ દેવજી-સાહ SBBSBB BBBDD BBBBB BB BBB BSBB BBBBB BS BBBBB BBB BBBBB BBS BB KBB S BBBBS BBSBBB B BBBBB BB B BBB দ্ব হইল, তখন বৈশ্ব্যের যে প্রকৃত উপনয়নসংস্কার হইতে পারিত না, স্টাতে দহ করিবার কারণ দেখি না। তাহারা দুই গাছি সূত্রমাত্র ধারণ করিতে রতেন । পাছে তাহীর ব্রাহ্মণক্ষত্রিয়ের ন্যায় দ্বিজ, দাবী করেন, এই ... স্কায় বৈদিক ব্রাহ্মণসমাজ তাহদের অনুগত শূদ্রসন্তানের গলদেশে একগাছি দান করিয়া একপ্রকার কৃত্রিম উপনয়নের ব্যবস্থা করিলেন । তাহীতে ঐ ও শূদ্রের মধ্যে বেশী পার্থক্য রহিল না। এমন কি ব্রাহ্মণ-ক্ষত্রিয়ের পূর্বকালে বৈশ্ব ও যে কাৰ্য্য করিতে কুষ্ঠিত হইতেন, একমাত্র শূদেরই যে . করিতেন, এখন বৈশ্বেরাও সে কার্য্য করিতে লাগিলেন । তাবু-রৈহানের হইতে তাহার একটমাত্র দৃষ্টান্ত দিলেই বোধ হয় যথেষ্ট হইবে। আবুন লিখিয়াছেন,— হিন্দুদিগের মধ্যে স্থৰ্য্য ও চন্দ্র গ্রহণের সময় অতিশয় পুণ্যজনক বলিয়া গণ্য । লের শুভফল সম্বন্ধে তাহদের এত বাড়াবাড়ি ধারণ যে, এই শুভকালে S0S BBBBB BB BBB BBB BBB BBB BBBBBS BBBS BB S পৈশু ও শূদ্র এরূপ করিয়া থাকে, কিন্তু ব্রাহ্মণ-ক্ষত্রিয়ের মধ্যে এরূপ প - সিদ্ধ, এ কারণ ব্রাহ্মণক্ষত্রিয় আত্মহত্যা করেন না ।” : ত একটা দৃষ্টান্ত হইতে বেশ বুঝ। যাইতেছে,—ব্রাহ্মণসমাজ খৃষ্টীয় ১০ম * তও বৈশ্যসমাজকে কিরূপ ভাবে দেখিতেন ! তাহারা মনে করিতেন BBBBBBBBB BBB BBDB B SBBBBBBBB BBBB BBBBSTg BBB প্রায় ৭ ফুরিয়াছেন, সম্ভবতঃ তাই শূদ্রের গলদেশে যজ্ঞস্বত্র প্রচলনের পর লিপিবদ্ধ

  • 。该烹弹 ** * 4
"Most propitious times are further, the time of solar and lunar At that time, according to their belief, all the waters of the

k. 1}ıs ca, to to come as pure as that of the Ganges. They exaggerate the c1.joti, o, of these times to such a degree that many of them eommit no.1, v, ioning to die at such a time as promises them heavenly bliss. jl. this is only done by Waisyas and Sudras, whilst it is forbidden to j}: Ahmans and Kshatriyas, who in consequence do not commit suicide.” Albsruni’s India, by Sachau, Wol, II, p. 191.