পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (বৈশ্য কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/২৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ミ8 বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ বৈগু কাণ্ড । ক্ষত্রিয়-সমাজের সূত্রপাত। তাই মহাভারতাদিতে ত্রেতায় রাজচক্রবর্তী ও ক্ষত্রিয় বীরগণের অভু্যদয় স্বীকৃত হইয়াছে। এই সময়েই ঋত্বিক ও পণিসমাজে মহাসংঘর্ষ চলিয়াছিল । , পূর্ব অধ্যায়ে লিখিয়াছি, যাজিক সমাজের প্রাধান্য প্রতিষ্ঠার সহিত পণিসমাজের অধঃপতন ঘটে। পণিসমাজের অধঃপতনের সহিত পণিপতিগণের ংশধরগণ প্রথমে পারস্তোপসাগরকুলে, পরে সিরীয়ায় প্রবেশ করিয়া নুতন রাজ্য প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন, কেহ কেহ দাক্ষিণাত্যে আশ্রয় লইয়া আদি দ্রাবিড় সমাজের অঙ্গপুষ্টি করেন এবং কেহ কেহ ঋত্বিক সমাজভুক্ত হইয়৷ যজ্ঞধৰ্ম্মবলম্বী হইয় পড়িয়াছিলেন । কিন্তু তৎকালীন ভারতের বিশাল প্রজাসাধারণ যাজ্ঞিকগণের অধীনতা স্বীকার করিলেও স্ব স্ব পূর্ববৃত্তি ও পুর্বাচার এককালে পরিত্যাগ করিয়াছিল বলিয়া মনে হয় না। তাহদের মধ্যে কৃষি, গোরক্ষা ও বাণিজ্য এই জাতীয় পূর্ববৃত্তিই বিদ্যমান ছিল। ঋত্বিক ও রাজস্যবংশ ব্যতীত আর্য্যসমাজের জনসাধারণের সহিতই উক্ত প্রজাসাধারণ মিশিয়া গেল ; সেই মিলিত বিশালসমাজ ঋকুসংহিতায় ৰিশ, বা "বিট্‌' বলিয়া সুপরিচিত। উত্তরভারতে অধিষ্ঠানের পূর্বে ষাজিক আৰ্য্যগণ আকৃষ্টপচ্য বা স্বভাবজাত শস্যাদি দ্বারাই জীবিকানিৰ্বাহ করিতেন, এ সময়ে তাহদের মধ্যে কৃষিপ্রণালী সুপ্রচলিত হয় নাই, এই কারণেই বোধ হয় বৈদিক যাগযজ্ঞাদির অনুষ্ঠানে অকৃষ্টপচ্য শস্তাদির ব্যবস্থা আছে। তাই আমরা ব্ৰহ্মাগুদি মহাপুরাণে দেখিতে পাই যে সত্যযুগে অকৃষ্টপচ্য শস্তাদি দ্বারাই সাধারণে জীবনরক্ষা করিত। ত্রেতাযুগেই অর্থাৎ পণিসমাজের সহিত সংস্রবের সঙ্গে সঙ্গেই বাঞ্জিকসমাজ কৃষিকার্য্যে মনোযোগ করেন। তাই পুরাণে দেখা যায় যে ত্রেতাযুগের শেষে প্রজাসাধারণ নদী, ক্ষেত্র, পৰ্ব্বত, বৃক্ষ, গুল্ম, ওষধি প্রভৃতি লইবার জন্য ব্যস্ত হইয়া পড়িয়াছিল ৬ - (७) बालब्र छांउँौद्र हेडिशन उांक्रर्मकt७ २भ छां★ २v-७० शृéांद्र बिंकृउ विदङ्ग१ अडेदा । (8) “cखंडांश्ा१ि बिझ। निबिन् गर्हि १व छर्द्विनः । - जाब्रड क्रजिब्रा शैब्रl cजडांब्रां दनदर्डिंनः ॥” मशङॉब्रड डीप्रभक्तं । (e) ८वनछांवाकांब्रशं* **नि' ७ “बिई' भएकञ्च ७कहे जर्ष कब्रिव्रांप्इन । *ब्रदउँौंকালে পণিক, ৰণিক, বিটু, ও বৈপ্ত এ গুলি একপর্য্যায়বাচী শৰ হইয়া পড়িয়াছে । (৬) ব্ৰহ্মাণ্ডপুরাণ পূৰ্ব্বভাগ ৮১৩২।