གཤྰིདྡྷི་བྱ་ཉིད་རྒྱ༩ বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস { বৈশু-কাও ৷ gBBB BSBBBB BBS BBB BB DD BBBBB BBBSBBB BBD D BBB gg দুইটী শ্রেণিবিভাগ ঘটিয়ছিল । ১১৯৯ খৃষ্টাব্দের মধ্যে গৌড়-রাঢ়দেশে মুসলমান শাসন বিস্তৃত হইলে যখন উচ্চ হিন্দুসমাজ প্রাণভয়ে ও জাতিকুলরক্ষার জন্ত পুৰ্ব্ববঙ্গে গিয়া বাস করিতে থাকেন, সেই সময়ে কুসীদগ্রহণ ও ব্যবসাবাণিজ্য নিরাপদ নহে ভাবিয়া রাঢ়ে যে কয় ঘর সেলুক বণিক এখানে বাস করিতেন, প্তাহারাও সপরিবারে রাঢ়দেশ পরিত্যাগ করিয়া পুৰ্ব্ববঙ্গে গিয়া বাস করিতে থাকেন। বায়েন্ত্র ও রাঢ়ীয় ব্রাহ্মণগণ পুৰ্ব্ববঙ্গে বাস করিলেও তাহারা যেমন জুইট ভিন্ন সমাজ ভূক্ত বলিয়া পরিচিত হন, তাহদের মধ্যে যেমন পরম্পর বিবাহ-সম্বন্ধস্থাপন পূৰ্ব্ব হইতেই নিষিদ্ধ ছিল, সেইরূপ এখানকার সৌসুক-বণিকৃগণের মধ্যেও বীরেন্দ্র ও রাঢ়ীয় এই দুইট সমাজ স্বতন্ত্র থাকিয় গেল । পুর্ববঙ্গে কোন কোন স্থানে বহুকাল একত্র বসবাস এবং স্ব স্ব সমাজে আদান প্রদান অসুবিধা হেতু কোন কোন গ্রামে রাঢ়ীয় ও বীরেন্দ্রগণের মধ্যে আদান প্রদান চলিয়াছে বটে। কিন্তু অধিকাংশ স্থলে রাঢ়ীয় ও বীরেন্দ্র শ্রেণী মধ্যে আদান প্রদান প্রচলিত নাই । সমাজের অবস্থান, BBSBBB BBBB DDD BBBBBBBBD BD g BBB BBB BBBB BBD নান। অলান্তর শীগ বা থাকের উৎপত্তি ঘটিয়াছে । পূৰ্ব্বে বলিয়াছি, সেনরাজগণের উপর ব্রাহ্মণগণের প্রভাব অপরিসীম ছিল। প্রথম প্রথম সেনরাজবংশ পূৰ্ব্ববঙ্গে পলাইয়া আসিয়া আত্মরক্ষায় ব্যস্ত ছিলেন । এ কারণ র্তাহার সমাজ সংস্কারের দিকে কিছুদিন লক্ষ্য রাখিতে পারেন নাই । সেলুকসমাজের নিগ্ৰহ কারণ { র্তাহীর অনেকট নিরাপদ ও রাজ্যমধ্যে শাস্তিস্থাপন করিয়া ব্রাহ্মণ আচাৰ্য্যগণের পরামর্শানুসারে আবার হিন্দুসমাজসংস্কারে প্রবৃত্ত হইলেন । এই সমাজসংস্কারকগণের মধ্যে মহারাজ লক্ষ্মণসেনের পৌত্র ( রাজ কেশবসেনের পুত্ৰ ) মহারাজ দনৌজামাধব দেব অগ্রণী ছিলেন । মু প্রাচীন রাঢ়ীয় কুলাচাৰ্য্য হরিমিশ্রের কারিকায় দনৌজমাধবের এইরূপ পরিচয় আছে—
- বল্লাল তনয়ে রাজা লক্ষ্মণেtহতুষ্মহাশয় । জন্মগ্রহভয়াদোষাৎ কলঙ্কোইভূদনন্তরম্ ॥ প্রায়শ্চিত্তং ততঃ কুত্ব ব্রাহ্মণে ভ্যঃ প্ৰতি গ্রহন তৎপুত্ৰঃ কেশবে রাজা গৌড়রাজ্যং লিঙ্কায় চ মতিং চাপ্যকরেদ্বিন্দ্বে যবনস্ত ভয়ান্ততঃ । ন শকুবস্তি তে বিপ্রাপ্তর স্থাতুং যদা পুনঃ ॥ প্রাদুরভবৎ ধৰ্ম্মাত্মা সেনবংশীদনস্তরম্ । দনৌজামাধবঃ সৰ্ব্বভূপৈঃ সেব্যপদখুজঃ ॥ এড়িৎ সভায়াং বহক আগত ব্রাহ্মণ। লরাঃ । নানাগুণসমাযুক্ত দ্বাবিংশতিকুলোস্তুলাঃ ॥
