পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (বৈশ্য কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/৩৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


১ম অংশ । ] - বৈশ্বের উৎপত্তি ও বৃত্তিনির্ণয় లి$. ক্ষত্রিয়ের দোষ খটিৰে ( অর্থাৎ যদি যজ্ঞকালে ক্ষত্ৰিয় বৈশ্বের অংশ দধি লইয়া ফেলে ) তাহার সন্তান বৈশ্ব কল্প হইয়া জন্মিবে। দ্বিতীয় অথবা তৃতীয় পুরুষে (পুর বা পৌত্র ) বৈশ্বজাতি ভুক্ত হইবার উপযুক্ত হইবে এবং বৈশুরূপে জীৰিকা-নির্বাহ করিতে ইচ্ছা করিবে ... - উদ্ধত বৈদিক প্রমাণাদি অবলম্বনে আভাস পাওয়া যাইতেছে, যে আধ্য প্রজাসাধারণের ভূমিকৰ্ষণ, গোরক্ষা ও অমাধানই উপজীবিকা ছিল, যাহার। রাজকর দিত ও রাজপীড়িত হইত এবং জগতীচ্ছদবিশিষ্ট ঋষ্মন্ত্রই যাহাদের সাবিত্রী বা আর্য্যত্বের নিদর্শন বলিয়া নির্দিষ্ট ছিল, বৈদিক যুগে তাহারাই ‘অর্ষ্য’e বা বৈশ্য নামে অভিহিত হইয়াছিল। s এক এক বর্ণের পক্ষে এক একটা যঙ্গীয় দ্রব্যগ্রহণের ব্যবস্থা ছিল, এক বণ অপর বর্ণের গ্রাহ দ্রব্য গ্রহণ করিলে তাহাকে সেই বর্ণের সমাজে মিশিতে হইত এবং তাহার বংশধরগণ সেই বর্ণ বলিয়াই গণ্য হইত। এৰূপ স্থলে দেখ? যাইতেছে যে বৈশ্ববর্ণ বলিয়া এক ভিন্ন বর্ণ নির্দিষ্ট থাকিলেও ভাহাদের কার্য্য ও ধৰ্ম্ম অনুসারে তাহারা ভিন্ন বর্ণে মিশিতে পারিত । সেই সময়ে এখানকার মত কঠোরতা ছিল না। বৃত্তিই বর্ণবাচী ছিল । भ१निtशद्र श्रानेिथ"#शांझ जन्म, श्रदखांद्र अखर्शड ‘यब्र' नामक बिखाएश ১ আখ্য, ২ রথএস্তাও ৩ বাশক্রিয়-ফুল্বয়ণ্ট ও ৪ হুইঙি এই চামি বর্ণের উল্লেখ আছে । ( যশ্ব ১৯৪৬ ) যশ্নের সংস্কৃতটীকাকার নেরিওসিংহ উক্ত চারিটী শব্দের SSDDLD BBBBDDDDDB BBBH D DB DDB B D DDB BDD DDDDD BBB BBBBB BBBB BBBB BDDDDD DDD DDDDDD DDBBBBS BB DDBD BBBS DD D DDDD BBHH DDB BBDDDB gDD DDDD श्रेषtन्न शंभार रिडीब्र व इक्रोप्त्र व बांक१ठांमङ्कटैगरडाः न बकक्षrवन विघूऋिडाइ५ BD DD DDDDD BBD DDDDDD DDD DDDD D 0SDDDD DDDD DDDBDDD बनिकृनछश्छन् ८षां यथाकांभtजारब्र वद &ष कजिब्रांइ नांनर् उषकि ६षॐकtब्रांश्श थबांब्रा DDDD DDD DBD DDD BS DDD D DDDDDDDBH D DDDDD জিজুষিতঃ”। (ঐতরেয়ন্ত্রা ৭৫৩) 3. . . S BB BBB BBB DDBBD SDDBBBBDDD DttDS “नवनभडिब्रखवड श्रृंजॉर्षांपन्रणाञ्जनप्शन्नांख्य जषिगईो जांखां५ ॥”. ‘श्रér: वांभिदैशशंrब्रt:' ( cवनकैौरभं अशैक्षन्न ) ·